市场是神奇的。距离杨盘十八华里的柴胡店镇，也是个大集。从清代中后期，这里纺织业发展较快，像背带、包袱带、绑腿带、鞋带、毛巾、手套等纺织品生产形成规模。这些产品畅销天津、冀东、鲁北等地，以至于在上述地区流传着一句话： “知道有个柴胡店，不知道有个宁津县。”然而，有意思的是，冀东、鲁北地区使用的各种带子、毛巾类纺织品，大部分是从杨盘集上批发去的。虽然商人们知道这些商品的出产地是柴胡店，知道杨盘集距离柴胡店不到二十里路程，也知道到柴胡店去直接批发价格更合算，但是，他们依然在杨盘集上批发。杨盘集的魅力，绝不仅仅是商品交易。
　　每天晚上，特别是集日前一天晚上和集日这天晚上，十字街上灯火一片。各个饭馆的厦檐下灯笼高挂，饭馆内人声喧哗，吃饭的人三五成群，各占一桌，一壶热酒，数盘香菜，划拳行令，一个个喝得情绪高涨。掌柜的迎来送往，喜笑颜开。跑堂的小二脚下生风，脑门上浸出细密的汗珠子。
　　大街上， “卖煎饼合子”、 “卖熟地瓜”、 “卖油炸糕”、 “卖豆包包子”、 “卖烧饼馃子”、 “卖烧鸡羊肝猪蹄”、 “卖瓜子糖果炒花生”……叫卖声接二连三。他们都是一家一户的小本经营，有的出摊卖，有的打着灯笼走动着卖。走动着卖熟食品的，多是身背一个长方形木柜子，柜子内里套了干净棉布，然后放食品，保温、卫生。批发市场上，集日摊位前，也不时出现游动叫卖者的身影。东街朱建春的茶汤，西街邵文采的年糕，还有炒面、焖饼、片汤，是杨盘小吃中的名吃。
　　杨盘南边有个魏家村，村里有魏姓大户，有一年请风水先生看坟茔。那位风水先生左看右看，左挑右选，最后选中了杨盘北街北门外的一块高岗子地，这块高岗子地正冲着北街大街路口。风水先生指指脚下土地对户主说： “白天千桌供，夜里万盏灯。这是一块 ‘轿杆地’，东西两边有两条南北路，南边有一条东西路，北边有一条东西地界路，四条路似轿杆，高地似一台官轿。你用它做坟茔，日后必出贵人。”风水先生所说的 “白天千桌供”，指的是北街一条街上的饭馆、饭摊。一到集日，做生意的人，前来赶集的人，到饭馆、饭摊吃饭，饭摊上的饭桌连成一片，如同是给坟茔上供一般。“夜里万盏灯”，指的是一到夜晚，十字街上的生意经营仍在继续，灯火通明，犹如在坟茔前点燃着万盏灯火。从这个真实的故事里不难看出，杨盘镇当年的商品交易是何等兴隆！
　　那个时候，人们把杨盘叫大集，把到杨盘赶集叫赶大集。远方的乡民，把能到杨盘去赶集甚至看作一种炫耀的资本： “我去赶杨盘集了。”买了某种商品，见人会说： “这是从杨盘集上买来的。”杨盘集给人们提供的，不但是人们需要的物品，而且给人们提供了某种精神需求，人们通过赶一次杨盘集，心理上得到了某种满足，带来了某种愉快，好似抚平了人们心灵上的某种缺失。
　　上世纪六七十年代，笔者在家乡读书、务农的时候，一有时间就去赶杨盘集。到了集上，转遍四街，看这看那，一个集日下来，一分钱不花，什么也没有买。但是，居然好像买了许多东西，心理上格外充实。
　　这就是说不清道不明的杨盘集呀！
（二十七）朱殿封 著