记者 王志伟 摄

□聂顺荣
　　冬至是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。我国古代很重视冬至，当作一年中较大的节日来过，有“冬至大如年”的说法。在华夏五千年文明进程中，冬至逐渐形成了风雅的文化，值得细细品味。
　　内涵丰富的别称。古时冬至有很多别称，如：“亚岁”，古代过冬至节，其隆重仅次于过年，故称。如曹植《冬至献履袜颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。”“南至”，因冬至日太阳行至最南而得名。如《左传·僖公五年》：“春，王正月，辛亥，朔，日南至。”“短至”，因冬至日白天最短而得名。《礼记·月令》：“是月也，日短至。”“长日”，因冬至后，白天变长而得名。《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。”“严节”，如梁元帝《纂要》：“冬日玄英……普曰严节。”“一阳生”，冬至后始生阳气，故称。唐代杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。”“冬节”，《南齐书·武陵昭王哗传》：“冬节问讯，诸王皆出，哗独后来。”
　　意境唯美的诗词。冬至时节，文人们往往借景感怀。唐代诗人戎昱《谪官辰州冬至日有怀》：“去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。”诗人身处南方，冬至日抚今追昔，感慨顿生，不由得泪流满面。宋代范成大的《满江红·冬至》则描述了冬至节气与亲朋一起欢聚的情景：“寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后，便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。且团圞同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。”
　　韵味无穷的谚语。民间流传着许多冬至谚语：“冬至西北风，来年干一春”“冬至打霜来年旱”“冬至有霜，腊雪有望”“冬至有霜年有雪”“冬至无雨一冬晴”“冬至无雨，来年夏至旱”等等，这些是人们根据冬至时节的风、霜、雨、雪情况，判断未来天气的；“冬至馄饨夏至面”“冬节丸，一食就过年”“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”“冬至到，吃水饺”，这是体现冬至食俗的；“寒风萧萧冬至到，暖身进补正当时”“冬至进补，春天打虎”“冬至萝卜夏至姜，适时进食无病痛”，这是提醒人们养生的。这些谚语通俗易懂，引人回味。
　　寓意深远的风俗。我国古代很重视冬至，这一天要举行祭天、祭祖、拜师、贺冬等庆祝活动。祭天是期望苍天庇护万民。祭祖以表达对祖先的怀念和感恩。冬至堪称中国最早的教师节，在古代不少地方要举行祭孔拜师仪式，行衣冠拜师礼。拜师活动传承了尊师重道的优良传统。贺冬，在民间，这一天南方有吃冬至米团的习俗，北方则有宰羊、吃饺子、包馄饨等活动。
　　数九、画九的习俗。民间习俗，从冬至这一天开始数九。九为极阳之数，一九有九天，共有九九。古人认为，九九八十一天之后，寒冷远去，春天开始，“九尽桃花开”。从数九开始，意味着寒冷的冬天真正来临。古人心思细巧，极尽风雅，不仅数九，而且喜欢“画九”，民间有绘制“九九消寒图”的习俗，浪漫雅致，极富情趣，深得文人雅士喜爱，连闺中女子也会用胭脂点染梅瓣……