美丽的甜水铺村。记者记路龙帅摄

村民冯建介绍民族团结工作

□本报记者张明昭 本报通讯员辛凯 刘悦
　　在平原县王杲铺镇甜水铺村，村民结婚，村“两委”都会向新婚夫妇送去一件贺礼——一部精装村史《我们的家乡甜水铺》，让他们更好了解村史，为村庄发展作出贡献。
　　村史《我们的家乡甜水铺》主要由退休干部、甜水铺人王铁军和李洪恩编写，共有12篇36万字，详细记述了甜水铺村的前世今生。
　　2017年以来，王铁军和李洪恩通过座谈了解、搜集资料、查看遗址、寻找证据，将甜水铺村的历史故事、民族文化、乡土风俗编纂成书。历经5年，多易其稿，终于在2022年完成。2023年8月，村史《我们的家乡甜水铺》正式出版发行。
建村2000多年 故事从一口井开始
　　甜水铺村建村于西汉，距今已有2000多年历史。村名经历了“八户庄-苦水铺-花家寨-苦水铺-甜水铺”的更迭，现名为甜水铺村。
　　据《恩县志》记载，从王杲铺往北5公里，是官道上的一个驿铺。相传西汉时期，8户人家在此建村，名为“八户庄”。后因水源不足，村民打了一口水井，水井打成后，十里八乡的人越聚越多，围着水井生活，并沿驿铺两侧呈南北方向扩展。美中不足的是，井水比较苦涩，故村名改为“苦水铺”。
　　唐朝武则天时期，此地出了一个“旱地响马”花振芳，“苦水铺”改名为“花家寨”。据武侠小说《绿牡丹》描写：“花振芳是山东恩县苦水铺人氏，乃山东陆地有名响马。”后来，花家寨败落，村名又改回“苦水铺”。如今，村民讲起花振芳的故事依然滔滔不绝。
　　清雍正年间，恩县知县吃水要派衙差去四女寺附近的运河拉水。一天，衙差路过苦水铺村，突遭大雨，只好进村避雨，又恐耽误了时间无法交差，于是用井水代替了运河水。为了以假乱真，衙差还往井水里撒了些沙土，模仿浑浊的运河水。出人意料的是，知县饮用此水后觉得口感尚好，待问清缘由后，不但没有惩罚衙差，还给予了奖赏。
　　此后，苦水铺村的水名正言顺地成为知县的直供水。知县还一声令下，将村名“苦水铺”改为“甜水铺”，并沿用至今。
回汉相融一家亲 团结友爱代代相传
　　甜水铺是一个回汉杂居典型村。回族村民自宋朝从西域迁来落户，村里至今保留着南北两座清真寺。据《平原县志》记载，两寺始建于明代永乐年间，距今已有600余年。南寺占地面积4000平方米，北寺占地面积4600平方米。
　　长期以来，回汉两族村民亲如一家，像石榴籽一样紧紧抱在一起，从政治上平等、经济上互助、文化上尊重、心灵上融合，紧紧铸牢中华民族共同体意识，回汉一家亲优良传统代代相传。“谁家要盖新房，全村男劳力都去帮忙挖土砸夯；谁家要办喜事，全村妇女都主动帮着打扫卫生、缝制新被褥；谁家有了病人，老少爷们都自愿出钱、出车、出人，帮忙寻医问药；谁家生了孩子，兄弟姊妹都争着送小米、鸡蛋、红糖。”王铁军介绍，甜水铺村现在依然保留着互帮互助的淳朴民风。
涵养文明乡风 “秤杆村”变“文化村”
　　上世纪80年代，甜水铺村实行家庭联产承包责任制，极大调动了村民积极性。借助紧邻105国道的交通优势，村民拿起秤杆，买进卖出，贩运蔬果、肉食等增加收入，甜水铺村也被人们称为“秤杆村”。
　　日子富裕了，手头有了钱，村民的衣食住行都发生了翻天覆地的变化，但也助长了攀比风，比吃喝、比穿戴、比阔气，家中儿女初中毕业就开始经商或外出打工。那时候，偌大一个甜水铺村考上大学的寥寥无几。
　　对此，近年来，村“两委”利用干部会、党员会和群众座谈会，讲村史、讲政策、讲发展、讲身边事，引导村民转变观念，由比车子、比房子、比消费变为比读书、比能力、比奉献，激励大家树正气、走正道、干正事。2023年全村有3人考取硕士研究生、9人考上本科、11人考上大专。甜水铺村由远近闻名的“秤杆村”变成了名副其实的“文化村”。