游客在马颊河辛桥滨河公园拍照。 刘振兴 摄

游客身着民族服饰打卡网红桥——溢流堰风景廊桥。 高庆虎摄

马颊河平原段沿岸绿树成荫。 刘振兴 摄

　　4月27日，2024德州“两河牵手”户外运动嘉年华活动在平原县马颊河畔启动。 李立 摄

□刘庆民
　　今年春季，“两河牵手”连通廊道工程的平原段，河水碧波荡漾，两岸杨柳依依，鸟语花香，景色怡人，游人如织。去周家寨网红桥打卡，去马颊河辛桥湿地公园游玩，到“探花庄园”花园村赏花，去古县城“水上古村落”张官店逛逛，是平原人最好的去处。四月，德州市委书记田卫东来平原县检查指导廊道建设工作以后，平原县除按规划抓紧景点景区建设外，由平原县委宣传部牵头，组织有关部门和人员，对马颊河两岸的历史文化进行深入挖掘整理。马颊河沿岸文旅资源又有了新发现。我们期待着马颊河优秀传统文化，在“两河牵手”工程建设中，绽放出灿烂的现代文旅之花。
“虬龙槐”的不老记忆
　　马颊河自腰站镇进入平原县，105国道自北向南穿过腰站南北大街。在国道旁有一棵国槐形似虬龙倔强的生长着。它似乎在岁月中并没有感觉到疲劳，一直默默地向人们诉说着两千多年来平原大地上发生的故事。相传秦始皇统一六国时，在南北官道的腰站设立驿站，为辨认方位，便堆土筑一高台，并在高台上栽下一棵槐树，槐树旁边设一铁匠铺，负责制造和修理兵器，设一茶馆饭铺，为过往的信使提供饮食住宿。经年累月，槐树枝繁叶茂，顶部像一把巨大的伞盖。夏季在树下乘凉饮茶或经营肉食，苍蝇不至。一年又一年，人们慕名而来，有的就在附近居住下来，渐渐地形成了一个杂姓村落。北宋时称药家铺，明代改名谭家镇。清乾隆年间漕粮旱路过此，因其地处恩县与高唐中间，故称腰站。
　　这棵古槐，至今枝繁叶茂，树冠覆盖直径10.8米，高15米多，古槐胸径4个大人才能合抱过来。尤为奇特的是，向西南方向的一支古干，有主干横出，长得拱腰苍劲，巨爪雄伸，形若虬龙，有人说这是秦始皇自此经过死后意象在树上长出来了。此树景观今犹在，人称此树“虬龙槐”。上世纪90年代，古槐入选《中华古槐》一书。
“水上古村落”张官店
　　平原县王庙镇张官店村，是春秋战国时期建立的村庄，据史料记载，该村建于公元前475年，距今已有近2500年的历史，是平原县建村最早的村庄之一。当地有民谣曰“先有张官店，后有俞灵县，没了俞灵县，还有张官店。”它位于古县城西侧，地势低洼，西依相家河，东临二级沉沙池，村内坑塘遍布。正是借助这些客观条件，山东省水利勘测设计院编制的“汉风水韵，魅力古村”之景观规划，按照“民生水利，人文水利，数字水利，生态水利，安全水利”的建设理念，改造建设了“水上古村落”张官店。
　　新建成的张官店，居民小区都是别墅式二层小楼，徽派建筑风格。每栋别墅前都有一方小院，小院内留有一小块空地，可以种菜养花。村内道路宽阔平整，并修建了3个人工湖，小桥流水，碧波荡漾。房屋倒映在湖面，如影如画。村中建有学校、医院和超市，生活方便，这个古老的村庄焕发出勃勃生机，成为平原县新农村建设的样板。
唤醒千年的古县城
　　平原县历史悠久，早在战国时期就是齐国西境之下邑。秦朝设县（公元前221年），汉朝设郡（公元前206年），郡治设在平原县。平原郡存世1113年，其中郡治在平原县770多年。这个古老的县是山东省15个历史超过2000年的县之一。平原县古城的位置就在张官店村东南，当地人称“古城子”。上世纪70年代引黄河水建沉沙池时被占。在这个沉睡的古县城里，流传着许多动人的故事。
　　在汉魏时期，从这里曾经走出去两位皇帝。蜀汉的皇帝刘备在公元190年至194年，在平原“试守平原令，后领平原相”。“玄德在平原颇有钱粮军马，重整旧日气象”。可以说，平原是刘备走向全国，创立霸业，实现“匡扶汉室”政治抱负的新起点。三国时期的魏国第二任皇帝魏明帝曹睿，被封“平原王”5年，在曹丕病逝后的当天就继承皇位，称魏明帝。在位13年，为三国的统一立下汗马功劳。在汉魏时期，从平原还走出去7位宰相。一是萧望之。汉宣帝元康元年（公元前65年），“以望之为平原太守（今山东平原西南）”。公元前59年，萧望之被任命为御史大夫，位列三公。二是匡衡，字稚圭，东海承人。因家境贫寒，为财主扛长工时凿壁偷光，苦读经书，成为世代读书人的楷模。经九次考试，才中丙科，汉宣帝时被授了个太常掌故的官职。还未到任，就被调任平原文学（今山东平原西南）。直到公元前49年12月，43岁的汉宣帝去世，汉元帝刘奭即位，匡衡的命运才出现了转机。公元前36年7月，匡衡为丞相。三是伏湛。公元23年，伏湛被任命为平原太守。到建武三年（公元27年），伏湛出任大司徒，封阳都候。四是刘方，字伯况，平原人。他在地方任职期间，政绩突出，收到朝野一致赞誉。特别是他在任襄城县令时，曾受到汉章帝下诏书褒奖。永元六年（公元94年），刘方为司徒。五是赵熹，字伯阳。建武元年（公元25年），赵熹被提拔到平原做太守。建武二十七年（公元51年），升为太尉。永平元年（公元58年），封节乡侯。六是郑弘，字巨君。建初元年（公元76年），一年内四次升迁，由尚书令升为平原国相。元和元年（公元84年），郑弘由司农升为太尉。七是孙礼，字德达。在三国时期的魏国魏文帝时，曾任平原太守，后征拜少府，迁冀州牧，入司隶校尉。嘉平元年（公元249年）12月18日，被擢升为司空，位列三公。从以上7位从平原走出的宰相，可见平原当时位置的重要，同时也说明，平原是个人杰地灵的地方。
三国时期平原奇人管辂
　　在马颊河东岸，尚家庙村以南，周家寨以西，曾有一个小管庄。三国时期这里曾经出过一位奇人，姓管名辂，字公明。据三国志记载，此人“容貌粗丑，无威仪，而嗜酒，饮食戏言，不择非类，故人多爱之而不敬之。”管辂（公元209年—256年）是历史上著名的占卜大师。他从小就喜欢夜观天象，长大后，深明周易，精通天文地理和占卜之术，而且还精通鸟语。他一生著述颇丰，注释周易的著作20卷，其中，《周易通灵诀》2卷，《周易通灵要诀》1卷，《占箕书》1卷。《五行杂卜经》10卷，《鸟情逆占》1卷等，给后人留下了宝贵的文化遗产。他的故事和华佗一起记载于《三国志·魏书·方技传》里。其中，记载他的故事有18段之多。著名的历史小说《三国演义》第69回，专门讲了他的故事。他15岁的时候，随父亲来琅琊即丘读书，琅琊太守单子春听说他是“一黉（学校）之俊”，想见见他，并且请了100多位能言之士与他辩论。管辂毫无怯意，对单太守说请酒三升，喝下之后，辩论开始，从早晨一直辩论到黄昏，没有一个人能辩论过他。太守单子春说：“此年少盛有才器，听其言论，正似司马犬子游猎之赋，何其磊落雄壮，英神以茂，必能明天文地理变化之术，不徒有言也。”于是，发声徐州，号之神童。
义和团大战森罗殿
　　森罗殿位于平原县城西南18里处，马颊河东岸大芝坊村东，枕高堤而建。据有关文献记载，始建于唐朝末年。南北走向，布局合理，地处一片葱郁的树林之中。19世纪末年，在贫穷动乱的中国大地上，发生了震惊中外的义和团运动。平原县是其发源地之一。史书上称为“平原义和团战斗”就发生在这座森罗殿。
　　光绪二十五年（公元1899年）农历九月十四日清晨，义和团首领大师兄朱红灯，和前杠子李庄的二师兄李长水，为摆脱官兵的追杀，率领众团友2000余人，集中于大芝坊森罗殿，选好有利地形，准备和前来追杀的官兵大战一场。上午，官兵分两路出城向大芝坊进发。刚走到小马庄，打渔李庄的义和拳首李金斗便冲上来，砍倒官兵右路队的大旗。并用旗杆将官兵打死。官兵枪炮一起开火，双方大战就此开始。枪炮声，嘶喊声，刀枪碰击声，在森罗殿坡下的田野里响成一片。战斗打得十分惨烈。经过5个多小时的激战，官兵支持不住，便向县城方向撤退。这次森罗殿大战，义和团威名震惊中外，也使反洋教斗争的烈火燃向全国。森罗殿战斗成为中国近代史上农民运动的非常重要的事件。平原也成为中国近代义和团运动的发源地之一。
“探花庄园”的前世今生
　　在马颊河西岸王打卦镇有一个村庄叫花园村，它的历史并不长，《平原县志》记载：“清初，原为董探花的花园，后卖于祀姓，称祀泉园。民国时期演变为今名。”自康熙二十六年（公元1687年）以来，这个地方的名称先后依次为承渊圃、祀泉园、花园。据有关学者考证，这个花园属于董家大约60年左右。此园为董探花所修建并在此居住。这在董探花的诗句中有所印证。他在《秋日南园泛舟》一诗中写道：“清风随我入秋林，鹭岸苍凉近碧浔。送眼蓬窗枫未老，挐烟渔棹水犹深。杯擎竹叶和云酌，瀑冷山龙带雪吟。只是尘埃飞不到，白波红蓼照人心。”他家在董路口，花园在他村南边，南园指的就是现在这个花园村。
　　300年来，尽管多易其主，但花园村的位置始终未变。村中的居民越来越多。根据自然条件，村民们自立村以来就种植果树，主要品种有梨、山楂、苹果、桃、杏等。特别是梨树中的太黄、金香梨更是品质优良。明朝末年时，山东莱阳的一位进士来当时的恩县当县令，将花园村的黄梨品种带回莱阳，所以莱阳梨又叫恩梨。至今，花园村还保留着一片树龄300年以上的老梨树。现在，全村家家种植果树，有果园719亩，同时不断进行品种更新换代。近年来，他们抓住新兴起的文旅产业，努力打造“游在风情果园，玩在水上乐园，走在湿地公园，住在探花庄园”新花园，成为“两河牵手”马颊河段的重要景点。
桃园村英雄“三结义”
　　在平原城西北，马颊河东岸，有一个小村庄叫桃园村。据明万历《平原县志》记载：“世传桃园村为后汉先主与关张缔结之所，今在平原城西北十五里，故有三义庙尚存，后平原人改建庙于县之南城外，以便崇祀。”清乾隆十三年（公元1748年）夏五月知县黄怀祖记：“固宜平原为汉昭烈堂里桃园，古驿邑西北，相传为昭烈与帝君及张将军结义之所。”“史称昭烈与帝君张将军出入必偕，欢好无间，则三义之名其来已久。”在《三国志》中有如下记载：“先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床、恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”从这些历史记载中，我们可以得出这样的结论，桃园三结义的故事就发生在平原桃园村。
　　桃园村的老人们都还记得，他们小时候上学时就在三义庙里，这个庙最后一间殿房拆除的时间是1965年。同时，在桃园村还口口相传着刘关张三结义的故事。那一天快到中午时，三个人来到桃园村南的一片桃园里，那时桃园村是官道上的一个驿站，叫桃园站。三个人准备吃饭时，关、张商量，用一领苇席盖在一口井上面，前面放上饭桌。二人请刘备坐在苇席上，刘备不知就里，就盘起腿踏踏实实地坐在苇席上面。二人你看我，我看你，吓得一时说不出话来。他俩偷偷地掀起苇席的一角，不看则已，一看不得了，只见一条五爪青龙用头顶住苇席，刘备才能稳稳地坐在井上面。二人纳头便拜，刘备让二人快快请起。二人便说：“我俩愿与你结为兄弟，不知你可愿意？”刘备连忙说：“我也正有此意。”接着，二人重新置办酒席，到村后搬来好酒。三人对天盟誓：“异性兄弟，视同生死，匡扶汉室，济困黎庶，弃义忘恩，天地共诛。”誓毕，把焚香用的金香炉投入水井之中，以示虔诚。重新论及生辰八字，刘备年长，拜为大哥，关羽次之，张飞为三弟。在官场，恪守臣礼；在私下，恩若兄弟。自此，刘关张桃园三结义的故事在平原传为佳话。
寻访昔日“野猪林”
　　在古典历史小说《水浒传》第八回《林教头刺配沧州路鲁智深大闹野猪林》中，有一段非常精彩的描写，说的是东京八十万禁军教头林冲在充军发配去沧州的路上，路遇一片黑森林号称“野猪林”，被高太尉买通的解差董超、薛霸要在这“野猪林”中结果林冲的性命，就在水火棍照林冲脑门劈下来的时候，只听得“当啷”一声响，从树后突然飞出一根禅杖，只把那董超、薛霸吓得屁滚尿流。这正是花和尚鲁智深大闹“野猪林”。经过多方考证，当年的“野猪林”，就在平原县王杲铺镇以北那片树林里。
　　平原县组织有关人员在上海社会科学院考察的基础上，又对甜北村、甜南村、杨文村、杨黑村、胡庄村、马掌铺进行了深入的考察，了解了许多民间传说。实地察看了“千年古官道遗址”“千年古树墩现场”“十字街人肉包子铺旧址”，以及镇河妖的千年卧牛石、唐朝的八角琉璃井遗址等。同时，对当年东京汴梁到沧州的路程和现在河南开封到河北沧州的里程进行了比较，确认昔日“野猪林”，就在现在的王杲铺镇北一带。这片古老的土地，蕴藏着深厚的历史文化。
任继愈家族群星闪耀
　　在马颊河以东、平原城以北一里处，有一个北任村，这里是著名哲学家、宗教学家、图书馆学家、一代宗师任继愈先生的故里。在这里，任氏家族已经传承了600多年。他的六始祖任士凭是明朝进士，官至南京刑部右侍郎、江西巡抚，曾上书皇帝为大哲学家、宋明理学的代表人物王阳明平反冤案。在任氏家族里，先后有200多人走上仕途。到二十一世，出了任继愈、任继亮、任继周三兄弟。任继愈的宗教学的文章，曾被毛泽东主席称为“凤毛麟角。”任继亮是大学教授，经济学家。任继周是中国工程院资深院士，是我国草业科学奠基人、现代草业科学的开拓者。今年已经一百岁了，仍然为我国草原科学事业的发展贡献着力量。
康熙、乾隆驻跸曲六店
　　清朝的康熙帝和乾隆帝在位时，都曾多次南巡，康熙六次南巡有四次驻跸平原。其中第三次驻跸曲六店。康熙二十八年（公元1689年）正月十三日，康熙南巡视察黄淮水利工程，由陆路驾过平原，“驻跸曲六店南张家地，次日发七里铺”。乾隆南巡也曾有四次驻跸平原。乾隆第二次驻跸平原时留下诗两首。其一：“驱车度平原，因作平原行。平原公子喜宾客，一时豪士列坐盈。美人笑躄者，请头太不情。造门自谢客复至，至今难论伪与诚。所幸毛遂一脱颖，顷刻辩论从约成。当时齐楚魏公子，皆云好士略可评。脱秦得济于狗盜，乱楚不断于朱英。如姬窃符夺晋鄙，危计密定亥与赢。客不过如此，主亦奚足称。呜呼战国尚谲诈，其真贤者惟应隐迹衡门耕。”
　　乾隆二十一年（公元1756年），乾隆帝去曲阜祭祀孔子，过平原留诗一首《鬲津马颊河诗》：“闻之治河方，利合不利分。合则挟沙行，分则其沙屯。沙行流乃安，沙屯汛溢频。其言如诚当，智乃过禹神。九河非分流，何以免涨沦。而今岂非合，徒见淤河身。我来过大陆，马颊与鬲津。今古势既异，空叹其迹存。更张岂易言，而况见未真。利不十不变，莫如流俗循。”
　　乾隆二十七年（公元1762年），乾隆帝第四次过平原，驻跸曲六店，留诗一首《平原行》：“平原高楼临广津，平原楼上多美人。盘散行汲河之滨，美人一笑躄者嗔。竟往索头君未许，岁余宾客稍引去。怪而问知贱士由，乃斩笑躄美人头。造门谢客客始留，卒得毛遂纵约收。脱颖而出固亦奇，三寸舌强百万师。此事半信还半疑，美人之头伪乎真？躄未谋面奚区分，来去亦何与众宾。大都龙门务辞工，传奇乃致失平公。战国机械以为工，邈矣吐哺握发风。同时更有狗盗雄。”