春节长假结束不久，转眼又到元宵节。吃元宵、闹元宵，中国大部分地区都过完了元宵节，这个年才算真正过完。元宵节既是单独的节日，也算是年的尾巴，在浓郁的年尾氛围中再不闹上一闹，就真和年擦肩而过了。
　　一个闹字，那满街的幸福祥和，栩栩如生的纸扎灯笼，人们的欢乐心情仿佛都跃然纸上。是否还记得儿时的歌谣：“元宵节，月亮圆，圆圆元宵黏又甜；观花灯，踩高跷，大街小巷真热闹；宝宝对着月亮笑，又是一年春来到。”闹完元宵，春就近了。
　　元宵节古时候是道教的祭祀活动，正月十五是“三元神”中的上元天官的诞生日，所以元宵节也叫上元节。
　　汉武帝迷信神仙，在位时特别重视道教的另一个神仙太一，专门修建了太一祠坛，最隆重的祭祀仪式在正月十五。汉代夜晚管制严格，但在正月十五会取消宵禁，人们可以走出家门参加祭祀活动，也借机放松心情，赏月观灯，逐渐形成了正月十五元宵夜观赏花灯、烟火以及各种表演的习俗。
　　到了隋代，元宵节已是让民众欢腾的盛大节日。但一个叫柳彧的官员上书皇帝奏请禁止元宵节庆祝活动，认为国家浪费财产，人民纵情娱乐，有伤风化。那时元宵节热闹到什么地步呢？奏折中这样描述：“充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙屑为笑乐，内外共观，曾不相避。”皇帝采纳后，一度禁止过元宵节。直到隋炀帝时，才对元宵节开禁，把各地高官集中到洛阳一起闹元宵，沿路搭棚，足足有八里长，上演“百戏”。锣鼓声，演唱声，喝彩声……使得元宵节热闹非凡。
　　此后，元宵节活动长盛不衰。唐代诗人苏味道在《正月十五夜》一诗中，生动描写了唐都长安元宵节绚烂的街景和民众夜游的欢闹场景：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”北宋曾巩的“明月满街流水远，华灯入望众星高”，南宋诗人王同祖的“鼓吹喧喧月色新，天街灯火夜通晨”，说明月色依旧，元宵节文化始终在接续传承。明代周履靖《锦笺记》描绘的元夜良宵更是盛大热闹：“一年明月打头圆，此夜风光实可怜。院院烧灯如白日，暖香红焰一时燃。”……
　　1956年，中国河南曹派筝艺创始人曹东甫在欢度元宵节的热闹气氛中，心中充满喜悦和兴奋，创作了《闹元宵》的名曲。这首音乐采用单指弹弦模拟打锣，粗犷奔放的旋律模仿唢呐的吹奏，将节日的喧闹喜庆展现得淋漓尽致。
　　元宵节，是喜庆的节，热闹的节，一起来闹吧，开怀地笑吧！看，舞龙队过来了，他们铆足了劲，使出浑身解数，直舞得人们眼花缭乱，目不暇接。那条金灿灿的龙活力四射，显得无比精神，犹如遨游在天际。龙啊，伟大的中国龙，你穿云透雾，所向披靡，无往不胜，寄托着人们的美好愿景——祈愿伟大祖国龙年繁荣昌盛，人民幸福安康，事业蒸蒸日上！