《东方朔画赞碑》

《庙堂气象水龙吟》

《召集兵马抗安史》

《天高奇骏羡门子》

《平原太守颜真卿》

《壮烈忠义颜鲁公》

《奉诏怒斥李希烈》

《<祭侄文稿>惊天地》

《廿万义勇颜盟主》

　　批阅五千年中华文化，感人之言不胜枚举，屈原：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”韩愈：“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”朱熹：“仰不愧于天，俯不怍于人。”于谦：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”文天祥：“光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？”李大钊：“何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。”……以上所举这些彪炳史册的是正气。正气充塞天地，正气贯彻古今——当推唐朝颜真卿这位正气的化身。颜真卿性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿谀权贵，曲意媚上，以正直名于当时。他一生文武双全，忠烈悲壮，人如其字，刚正威武有气节，最终以死明志。
　　我自幼修身以鲁公为范，习书法以颜体为宗，至今六七十年，颜真卿的精神时刻光照着我前进的道路。我一直想创作一套描绘颜真卿一生的作品，从他家族的传承到自立鸿鹄之志；从他修身立业到壮烈牺牲；从他尊师重道习文习书到颜体书法卓成大家；从他不畏强权、一身正气到古稀之年尚身赴敌营、舍生取义。今年，举世蒙疫，促成我在这特殊岁月化纷乱心境归于平静，故翻阅书册资料，思考创作方案。自觉已近八十之龄，身体日衰，头脑迟钝，来日无多，如不抓紧时间画出一套可供展览的作品，并印刷成集，我的夙愿就不可能实现。故而，我用数个月时间，抓紧创作。我认同宋代欧阳修之言：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，旷然奇伟，有似其为人。”这，应该是描绘颜真卿的原则。故而以大篇幅画其成长、做人、谪官的历程和就义的结局。他的书法艺术更是光芒四射，贯穿其壮美的一生。
　　颜真卿在安史之乱后至赴李希烈叛军就义之间，有长达十余年的贬官之路。他也曾怡情山水，醉心林泉，有时寻佛问道，有时放纵诗酒，要以自我化天地，要将生命贯注于笔端。他乘船到江州，登庐山；到抚州追摹仙坛；与元结在祁阳浯溪石壁摩崖，刻石《大唐中兴颂》；谈话交流“饮中八仙”多数故去的悲伤；还有与张志和在河边唱和《渔歌子》的绵绵情愫……
　　在了解颜真卿的过程中，我发现了一个有趣的事情——他有几十年担任中小官员的历史：冯翊太守、蒲州刺史、同州刺史、蓬州长史、吉州别驾、抚州刺史、道州刺史、湖州刺史……任职时间有长有短。他的书法代表作品《祭侄文稿》就是在蒲州刺史任上的作品。刺史似乎是老夫子的代表性官职，而“太子太师”、“鲁郡开国公”、谥号“文忠”这些都是虚无的称呼了。另外，颜真卿小名“羡门子”(小仙人的意思)及家里曾养过一只跛脚小鹤的趣事，都符合他崇信道教、最后乘鹤升天的归宿！
　　颜真卿是一位大儒，他在《颜氏家庙碑》里已将颜氏家庭讲清楚了。这个家族自复圣颜回之后，“世以儒雅为业”，成为家族的精神信仰和凝聚力，无论是战争频繁、社会动荡，或在生计窘迫的境况下，颜氏家族都孜孜不倦地弘扬孔子的儒家学说，全力实践忠君报国的爱国立场。这，就是这位古贤的平生追求了。
　　让我以下面这首小诗，作为这篇前言的结语吧：
　　千年平原守，壮烈无相匹；
　　一扫安史乱，再斥希烈痞。
　　巨椽碑碣在，高峰清臣屹；
　　楷模忠义士，丹青必永记。
　　2021年8月22日于济南铁塔轩望岳阁，七十九龄粤翁吴泽浩
　　吴泽浩，号铁塔轩主，著名中国画家、书法家，享受国务院政府特殊津贴专家。第九、十届全国人民代表大会代表；九三学社中央书画院院务顾问国家民族画院顾问，中央文史馆书画院研究员；山东省人大书画院副院长，山东省政协书画院副院长，山东省文史馆馆员；中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，国家一级美术师；济南市政协原副主席，山东省美术家协会原副主席，济南市文学艺术界联合会原主席。
　　1943年7月出生于广东省汕头市，1966年毕业于广州美术学院中国画系，受业于关山月、黎雄才、杨之光教授。1968年到山东省从事美术辅导、创作、领导工作。曾在中国美术馆、中国军事博物馆等举办个展和讲学。
　　他虽年事已高，仍连续创作上百幅主题作品。2014年的《甲午海祭》，2015年的《铁铸抗战》，2016年的《长征路上》三部曲，由泰山出版社结集出版。在山东、北京、广东举办画展，引起广泛关注。《弘一禅意》《武训歌谣》《写意敦煌》《苏子东坡》《孔子礼赞》《元曲录魂》《济南文脉》等系列大专题作品，深受好评。2016年，中国政协文史馆为他出版《讲述中国·吴泽浩》音像集，将他的艺术人生收入全国政协资料库。