处暑是秋季的第二个节气。古人对节气的命名真是美妙！
　　处暑之美，美在季节的融合流转。《月令七十二候集解》云：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”处暑的“处”，含有躲藏、终止、结束的意思，故宋人苏炯说“处暑无三日，心凉值万金”。而处暑时节，虽“新凉”在望，此时的“秋老虎”可能还会继续发威，所以民间又有“处暑天还暑，好似秋老虎”的说法。这是一个由热渐凉、有虚有实、融合流转的时节，天地万物慢慢迎来新的生命状态，日光清浅，碧空高远，秋云疏淡，漫山在浓绿色调上，又渐渐涂抹了绛、紫、橙、黄、赭，在冬的萧索来临之前，绽放秋之独特的五色斑斓之美。一场秋雨，热闹的夏日开始沉静下来，人们的心态也平和下来，一切终将如期而至。
　　处暑之美，美在人们的丰收喜悦。我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，五谷丰登。民谚又云：“处暑三日割黄谷”“处暑高粱遍地红”“处暑好晴天，家家摘新棉”“处暑满地黄，家家修禀仓”。小时候，最怕的是秋天晒东西的时候下雨，一家人都要手忙脚乱地“抢场”：金黄的稻谷、胖胖的花生、红红的辣椒……那是全家春夏劳动的成果，更是为秋冬贮存的希望，秋雨淋得农作物生霉，农人们心里生愁。而现在，处暑前后，下点雨，不仅感觉凉快，还能平添一些诗意。对于同一个节气，人在不同的地方，人生在不同的季节，想法和心情是不同的。
　　处暑之美，美在亲人的怀念感恩。处暑时节最重大的民俗为中元节，俗称七月半。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普度布施活动：祭祀先人，或放河灯于江河中，任其漂泛，祭奠亡灵。在笔者家乡，还有“新月半”的习俗，指当年逝去的人，丧家要举行祭祀活动，亲戚朋友前来“赶月半”，以示对新亡人的悼念，丧家设席招待客人。这天虽然是个“鬼节”，亲戚之间却也相互邀请走亲，说是“到我家来过月半”。人世间的亲情，总是最重要的，这才是节日的意义，不仅是怀念与感恩，还是团聚和激励。
　　处暑，这个带有夏季色彩的秋季节令，是理性的过渡、华丽的转身、温暖的行进！
□周亮红