《商人的咒》是资深商业评论人曹建伟先生在写作《长大》和《灰商》之后推出的又一商业力作。作者从一个侧面入手，以宗教般的情怀深刻地探索了大历史背景下的中国商人命数，警醒全体中国人警惕民族信仰和价值观的沦丧。
　　在虚幻的商业世界里，三个极不安分的小商人，心怀豪商巨贾的企图，踏上了不同逻辑的生意道路。冥冥之中，他们分别遇到了商人命数中的不同拐点，并且以不同的死亡命数收尾人生：一个丧失了商人的物质世界——身体的死亡；一个丧失了商人的精神世界——迷失了方向；一个丧失了商人的灵魂世界——无法辨别真假。三个商人的生意道路诡异、多变甚至荒诞不经，其中透射的商业逻辑却有理可循。同时，在这三个商人的明线结构背后，又隐藏着形形色色的大小商人以及三个女人构成的暗线，共同演绎出真真假假、虚虚实实的商业世界。
　　梅皓明是《商人的咒》中一个代表性的人物，他利用在国有企业讨债得到的一部分奖金，实现了自己“一生二，二生三”的财富历程。讨债者起家的梅皓明，从“混沌”中顿悟到：一个人要想赚大钱就一定要认识大人物；大人物有大权力，大权力带来大利益。从此他开始了不择手段的认识权贵的过程，他利用有权的人实现了自己一个又一个的商业利益。他同时还这样认为，一个商人务必做好三件事：一是寻觅资源，二是瓜分资源，三是分配利益；并从对财富的寻觅中找到了这样“一条规律”：把大家的财富变成国家的财富，把国家的财富再变成自己的财富，完成了这个过程就完成了财富积累的过程。此外，他还有这样的一个生动比喻：“财富是一只鸽子，有时候要关着，有时候它必须放飞，放飞是为了带回更多的鸽子。”这个比喻，真实可信又生动自然地勾勒出梅皓明另类“逻辑”的生意经。
　　然而，这些商人由于缺少核心价值观的文化积淀，便极其容易被利欲世界冲击，滋生出掺杂了虚假、丑陋、欺瞒、腐败、贿赂、暴力、粗俗乃至下流的利欲熏心。如何告别这种利欲熏心呢？这自然不能指望原始积累的财富本身去救赎，而是要指望“心念的光明”将中国商人引入朗朗乾坤。
　　另外，《商人的咒》不止描绘了商界的社会百态、人间万象，更写出了商人“虚妄世界”的灵魂救赎，书中对假恶丑的描写恰恰是一种善意的救赎，是一种对明朗世界的追求和指引。如果说《灰商》属于精神境界，深刻地反思了商业世界中不黑不白的 “灰哲学”；那么《商人的咒》则是属于灵魂境界，进一步反思了商业世界中不真不假的 “虚哲学”。
　　值得一提的是，本书的书名使用了“咒”这个颇有宗教意味的字眼，但它并非表达“诅咒”意，恰恰是向商业世界和商人阶层宣扬明心见性的“向善”信念，为中国未来商业世界的透明和纯净提供哲学借鉴。
　　在成熟的商业世界里，信念和价值观的力量对于商人的生命力尤为重要。经过近三十年的演变，从某种意义上说，和平崛起的中国经济也同样不可避免地带来了喧嚣和躁动，但这种喧嚣和躁动在商业世界中更加明显。对于那些希望在商界有广阔作为的商人来说，只有在喧嚣和浮躁的生意世界里坚守明朗淡然的心念，坚守商人的超然品质，抵制利欲世界的灰色和黑色诱惑，才能最终修炼成大商人的境界、抵达大商人的精神彼岸。
　　□文轩