吕步舒曰：“汉高祖刘邦打天下，谋士郦食其，性嗜酒，狂饮不羁，自称高阳酒徒，但胸有大志，腹有良谋，刘邦采纳了他的高见，终于平定四海，统一天下。如此看来，酒也能助人成大业矣。”“是啊，”老师首肯学生谈到的事实，“高祖本人就出身酒徒。酒这个东西，可以说妙不可言，功过是非，难于定论。不过，像那种心血来潮，狂饮无度，以酒徒自居者，我还实在既不敢苟同，又不能恭维……你接着谈。”吕步舒从周公与《酒诰》，春秋战国诸侯饮酒歃盟称雄霸，晏婴以酒谏齐王，吕不韦酒成大事，荆轲豪饮壮逝易水，项羽醉酒别虞姬等传说故事，一直讲到酒之史，酒之礼，酒之情，酒之诗、词、歌、赋、令……董仲舒听罢非常激动，他也没有想到他这位少有大志的爱徒竟广览群书，知识如此渊博。他预感到吕步舒定能成大器也。于是为吕步舒端起酒樽：“来，你干这一樽。这是咱们当今的名酒。汉文帝的爱妃窦皇后就是咱们东阳县人。此酒已进贡皇帝，成为宫酒。你喝下去，醇香甘洌的美酒呵！喝了名酒就要出名人了。”吕步舒早已闻到满室的酒香，但对老师所言“出名人”的话似有不解，边遵命饮酒边曰：“东阳出了位窦皇后扬名天下；尊师您的声名也已广播四方，还能出什么名人吗？”董仲舒曰：“青出于蓝而胜于蓝，好学生都应当超过老师。”……
　　董仲舒任教的十里长村，为今故城县梧茂乡董学村。该村因董仲舒在此讲学而更名至今。村中建有“董子祠”，立有碑文勒记。
　　毛泽东所作《沁园春·雪》一词，墨酣淋漓，大气磅礴，被世人誉为古今绝唱。词中评点祖国历史，从秦初至清末，两千余年四百多名封建皇帝中，主席点到了5位功绩卓著者：秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗。尽管是从道破他们的弱点入手的。
　　汉武帝刘彻，是西汉时期第五位皇帝。在我国历史上，可称得上是一位雄才大略、多有建树的封建帝王。他于公元前140年继位后，大刀阔斧，改革旧制，摒弃汉初黄老“无为”政治，大倡儒家学术，推行多欲进取方略，开创了中国历史上一个辉煌的时代。
　　汉武帝的改革思想指导，来源于经学大师董仲舒。
　　武帝登基初，认识到没有大批贤良之才就无从治国，下诏各级官吏，“举贤良方正、直言极谏之士”，集中京都长安，先笔试，后面试。全国很快推荐上来100余人。考试揭榜时，董仲舒名列榜首。年轻的汉武帝（16岁）见到39岁的董仲舒名冠群儒，非常高兴，欲亲自召见董仲舒面试问策。董仲舒面君前，在社馆下榻处先饮三樽“东阳好酒”，兴致勃勃，思路机敏，对汉武帝提出的要实现社稷淳风流畅，奸恶不生，百姓和乐，政治清明，世道太平，五谷丰登诸问题，以儒经《春秋》为本，引经据典，借史明鉴，滔滔不绝，对答如流，提出了若干颇有见地的兴利除弊、治国安邦之策，一时轰动朝野，使汉武帝甚为吃惊，大开眼界，大受启迪。立即任用董仲舒为江都相。并遵循他的新儒学说思想，很快地全面展开了施政改革。
　　“罢黜百家，独尊儒术”。免逐了专学“申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的多家贤良，统一思想，巩固政权，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。
　　“立太学，设庠序”。把教化于民与培养人才结合起来。兴建太学于京都，设五经博士；地方上建立学堂。此太学是我国历史上第一所国立大学。至今大专院校遍及全国，董仲舒乃为启创之鼻祖。
　　“天子受命于天，天下受命于天子”。以此董仲舒的君权神授学说，对内消弱丞相和军功贵族特权，立郡设监控制地方政权；对外开拓疆土，安定边塞，出使西域，发展经济文化交流，实现了“大一统”的中央高度集权制。
　　“实施贤能为上，量才授官，录德定位”。根据董仲舒这一建议，制定和完善了一整套选官用人制度，使政治、军事、经济、文化、外交等诸多方面的人才，不断脱颖而出，创建了内有辅佐之臣，外有开拓将领，“兴造功业，制度遗文，后世莫及”的兴盛局面。
　　“限民占田，以赡不足”。对农民采取了“轻徭薄赋”，兴修水利，移民西北屯田，实行了“代田法”，使“富者田连阡陌，贫者亡（无）立锥之地”的阶级分化得到扼制和缓解。
　　董仲舒虽有大才，但他为人清廉正直，常常酒后犯颜极谏，招致汉武帝不悦，这就注定了他在仕途上难于青云直上。建元六年（前135年），辽东高祖（刘邦）庙和高祖陵园便殿失火，他根据《春秋》记载的一些奇灾异变，推演此事对汉武帝的为政得失，草稿未就，即被嫉妒他的同僚主父偃偷去报奏汉武帝。武帝召见诸儒学者，让他们评论。董仲舒弟子吕步舒（此时已擢升为丞相长史），不知是其师所写，斥之为下愚之作。于是董仲舒被打入死牢，后被武帝赦免。吕步舒得知真情后悔恨欲死，当面向老师下跪谢罪。
　　晚年的董仲舒，身居故里，不置产业，仍古道热肠，皓首穷经，以讲学、著书、饮酒为乐，勤奋严谨的治学精神不减当年。社会上流传着“墨染衣衫黑，风吹胡子黄，放着官不做，甘当孩子王”的口头禅，他听后却笑曰：“人各有志，何能相强。敝人只要有‘文房四宝’和‘东阳好酒’相伴终身，至死足矣。”当时朝廷遇到大事，还常常派人下乡征求他的意见。其传世著作有《春秋繁露》、《董子文集》等。汉代史学家都称“仲舒有王佐之才”，赞誉他在秦焚书坑儒、六经佚散的情况下，下帷发愤，潜心研究，整理经典，使后学者有所依。历代儒家把他推崇为孔、孟之后的儒学大师。世有“董二圣”之称。董仲舒的弟子中致身通达，官做到命大夫或者担任郎官、谒者、掌故的，数以百计。他的子孙有些也因精通儒学而做到大官。
　　太初元年（公元前104年），董仲舒于家乡作古，终年75岁。汉武帝诏令移尸长安，葬于胭脂坡。后武帝幸宜春苑时，到此下马，时谓下马陵。董仲舒发丧时，他的弟子、友人、同僚及乡亲数千人送葬。陪葬品没有金银财宝，只有两样东西：一套“文房四宝”和一坛“东阳好酒”。
　　高步云