谷雨是春季的最后一个节气，谷雨到，暮春临，瑰丽的春光到了末尾，迷人的初夏已走在前来接班的路上。谷雨有三候：一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。
　　“清明已过三春候，谷雨初晴四月天。”今年农历三月初九日（4月20日）是谷雨节气。
　　谷雨，《月令七十二候集解》中说：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。‘雨’读作去声，如‘雨我公田’之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”谷雨，顾名思义是播谷降雨，古人亦有“雨生百谷”之说，意味着寒潮天气基本结束，气温回升，雨水增多，越冬农作物蓬勃生长，是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节，也是“春雨贵如油”的季节。
　　谷雨的来历，据说与一个人和一枝花有关。一个人是仓颉。相传4000多年前，轩辕黄帝掌管史料的官员叫仓颉，他从一个猎人以各种野兽留在地上的踪迹辨认野兽去向受到启发：“一个足印代表一种事物呢！”此后辞官遍访九州，把看到的各种事物按其特征标记下来。回到家乡依类象形，创造文字。据《淮南子》记载，仓颉造字是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，号召天下臣民共习之。仓颉造字感动了玉帝，玉帝派人问他要什么，当时天下正遭灾荒，仓颉说：“我想要五谷丰登，让老百姓都有饭吃。”玉帝便命仓官打开粮仓，下了一场谷子雨，灾民得救。后人把下谷子雨这天叫谷雨。
　　一枝花是牡丹，又称“谷雨花”。洛阳、曹州（菏泽）牡丹甲天下，民间传说唐朝高宗年间曹州发大水，有个叫谷雨的年轻人救了一株牡丹，后来再次搭救牡丹姐妹中箭身亡。从此每年谷雨死的那天下雨，牡丹都会开放以此纪念谷雨。故事不为真，民谚“谷雨三朝看牡丹”是属实。牡丹雍容华贵，美艳绝尘，是名副其实的花中之王，刘禹锡言：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”李白说：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”牡丹发于乡野，兴于长安，盛于洛阳，在唐代其身价“数十千钱买一棵”。也难怪慈恩寺老僧的红牡丹被人掘走了，还好，盗花者给他留下“金三十两，蜀茶二斤，以为酬赠”，也看出对牡丹的真爱了。
　　谷雨是春季的最后一个节气。谷雨到，暮春临，瑰丽的春光到了末尾，迷人的初夏已走在前来接班的路上。伴随春光还有春雨，感受到了吧？春分的雨，润物无声，风暖烟霏，那是房檐上的湿重；清明的雨，绵绵无力，吹弹可破，那是柳枝儿的柔软；谷雨的雨，飘飘洒洒，清亮澄澈，那是春苗叶片上的晶莹。谷雨是春的告别，古人惜春，常常感时伤怀，“三春已暮花从风，空留可怜谁与同”，杨万里作《三月二十七日送春绝句》：“只余三日便清和，尽放春归莫恨它。落尽千花飞无絮，留春肯住欲如何？”谷雨之后，春日便如指尖的沙，再也抓不住了，正应了白居易那句“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”呀。
　　谷雨有三候：一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。是说谷雨后降雨量增加，浮萍开始生长，接着鸠——布谷鸟（杜鹃）鸣叫了，提醒人们播种了，然后是桑树上见到了戴胜鸟。布谷鸟“布谷布谷”的啼声，被农民理解为布谷鸟在催促他们“快快播谷”，人们寄托它以美好。传说它是炎帝的女儿女娃（精卫）所化，也是春神句芒的使者和化身，引发无数文人骚客的才情，因而有了农民在广袤田野上春耕，文人在笔墨纸砚间“春耕”。
　　宋代诗人蔡襄满眼春忙：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”陆游思维超越时光：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕。红紫花枝尽，青黄麦穗成。从今可无谓，倾耳舜弦声。”朱淑真心怀愁绪：“楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处。绿满山川闻杜宇，便作无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏欲下潇潇雨。”郑板桥悠哉悠哉：“不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。”“几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”
　　文人长叹短吟地叨扯了半天，农民用几句谚语便把谷雨前后的生产内容给简要说出：“小麦要浇孕穗水，查治火龙和黄疸”“谷雨种棉大把抓，小满种棉不回家”“高粱种在谷雨前，寒食前后把耧插”“谷雨下谷种，不要往后等”“谷雨节气种黄烟，芝麻浅种将身掩”“谷雨前后栽地瓜，最好不要过立夏”“过了谷雨种花生，苗齐棵旺好收成”“谷雨前种瓜，立夏后开花，结瓜多得大车拉”……
　　谷雨时节，树上蔬菜香椿萌发新芽，“雨前香椿嫩如丝”，它醇香爽口，营养丰富，“嫩芽味美郁椿香，不比桑椹逊几芳”，实为美味佳肴，不能不吃。不仅如此，香椿是长寿树，庄子作《逍遥游》，即有“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”之句，八千春秋，万寿无疆，何等伟岸！后世以“椿”做了父亲的代言。古人所谓“椿萱并茂”，椿即父亲，萱（萱草）即母亲，这样的话即是祝父母康健。椿还与成熟男性联系被用在许多关联语中，如“椿年”“椿龄”，俱是面向男性长辈的祝词，写在贺帖中，颇有情怀，只是现代人不一定懂了。
　　谷雨，春色依然浓得化不开。香椿吃完，春天也就过去了。
□朱殿封