□张明福 刘峥 苗爱雨 蔺心懂
　　随着德州苏禄文化博物馆碑廊对社会开放，一幢极具历史文化价值和书法艺术价值的明代碑刻——邢侗《德州户部司庾使者题名记》碑开始面世，为德州地域文化研究与邢侗书法艺术研究增加了重磅物证。
《题名记》碑基本情况
保存地点：德州苏禄文化博物馆碑廊东南角。
　　碑刻描述：该碑为黑色花岗岩材质，高262厘米，宽98厘米，厚31厘米。碑分三段：上为半圆形，碑帽状，高度为28厘米；中段为邢侗撰《德州户部司庾使者题名记》正文部分，高度110厘米，竖写28行；下段为《德庾题名》部分，高度124厘米，名单五列，每列34人，名字下小字两行，分别书写字号、籍贯、出身、任职德州仓使时间。
　　碑刻形成过程：邢侗应户部尚书张学颜和德州仓使阮以鼎之邀而撰文书写，落款为济南临邑邢侗撰，未署书丹与篆额者姓氏。经考证，此碑碑文的撰写、书丹、篆额为邢侗一人所为。邢侗撰写该碑时，年已57岁，离62岁去世还有5年时间，应定为邢侗晚年所写。
　　碑刻保存状况：石面呈黑色，上面附有过去拙劣工匠制作拓片时留下的墨痕。碑面字迹斑驳脱落；后续题名石刻部分，字迹大小和笔画粗细不一，个别地方呈杂乱无序状。
　　此碑在文献中的著录情况：德州所有旧志书，包括嘉靖《德州志》、万历天启《德州志》、康熙《德州志》、乾隆《德州志》、光绪《德州志略》以及民国《德县志》均未收录邢侗《德州户部司庾使者题名记》碑文。
《题名记》碑文内容
　　国家定鼎燕都期，德水实雄。系咽喉地，蓋倾东南郡国漕纲，艆舳艒宿所必涉历境。而厥初建议貯漕，实屹然京坻，以示近甸重，而示天下备，是名水次仓。大农外府之政，兹实当海内甲，良匪细故。迨常丰仓并建，所由出纳在卫所，官军、城守与蕃戌之役几中分。而主者持权执概，以酌今粟宜则恩怨实府焉。其所布在方册兼总庶事，未更仆数。若漕白二艘，则以我为风伯天吴使；若榷署，则以我为缗算使。由前所云大农外府之政，如缠絯然，如俪?然，主者得无告劳乎？劳则何知，唯是莹冰其操，而以大智周其务，则今桐城阮大夫其几矣。阮大夫之言曰：“先生抑知德庾之今日乎？漕艘斛石不能留，而发囷之令时时以下，乃积乃仓，堇十余万止。尔此齐豫两州人牛推輓物常丰，唯齐分拮据亦等是，余当其入视输户如吾佳子弟，及当其出视官卒如吾密姻戚，世有凌暴摧折其子弟而甘剥浚沟壑，其姻戚者乎？总之，先王父以赤心治军旅，而余用绪馀以治粟，何渠而不可？ ”余闻之曰：“有是哉，微大夫言缙绶，军民之口足征焉。大夫世禄一褐三杯如寒士，夫目阿堵如腥腻着衣裾，大夫戴星料量一切，夜漏下三四十刻方及寝，大夫疾舞文吏如寇讐，大夫不以日力称过诸使客，大夫之于庾也；缠絯解而俪?无能，难焉，甚矣，大夫之办治庾也。 ”庾自永乐乙未（永乐十三年，1415）设，诸监督姓名则自天顺五年（1461）始。大夫砻石记焉，亦自天顺五年（1461）始。迨于今，方幅留馀大夫世所名。文章家逊弗操笔，而嘱之侗。侗则奚任焉，记石意在备厥观省，当其碑拱手响硕，闭目眵眯，凡两途孰为嚆矢，孰为炯鉴，则天地鬼神实氏临质之，大夫勿谓余言廓豁哉。大夫瞿然曰：于诗有之。他山之石，可以攻玉。伐山为记，鼎也，将无同。凡余同寀嗣至，犹珩璜，余其以礛诸解监督，每阅岁为代，三岁乃代，则由大司徒肥乡张公请厥有深指，宜特书。
　　万历丁未（万历三十五年，1607）孟夏五日赐进士第、中顺大夫、陕西行太仆寺少卿兼宁夏河东兵粮道按察司佥事、前按三河三吴、山西道监察御史、侍经筵官、济南临邑邢侗撰。
　　仓使名单略。
《题名记》碑的历史价值
　　德州是因运河而生而兴的城市，由于距离北京仅有323公里，自古就是守护京都的南大门。德州水陆交通十分便捷，特别是卫运河和南运河组成的黄金水道，既可以通过会通河和济州河与江南运河相连，也可单独实现河南、山东、河北、天津、北京之间的通航。因此，德州自金代以来就成了朝廷的仓廒重地。金代开始即在此地建“将陵仓”专为朝廷储存河南、山东两省的漕粮，然后通过御河将粮食等物品运入北京，以满足宫廷和军队的消费需要。元代把“将陵仓”改名为“陵州仓”，主要还是着眼元大都的运营，以便将河南、山东的物产运回元大都和内蒙大草原。元代中期以后尝试将山东段运河取直，实现江南稻米、瓷器、茶叶、丝绸、木材等特产北输，因此动用大量人力物力开挖了会通河和济州河两大工程，德州仓的地位再次得到提升。元统治者还于德州设置捕盗司、达鲁花赤、监支大使等，负责德州仓的安全和运行。明永乐皇帝基于迁都北京的需要，而于永乐十三年（1415）在德州设水次仓。清代建立后德州仓仍是山东省漕粮集中存放地。漕运、漕仓的研究一直是以仓建城立州的德州地域文化研究的主要内容，但目前德州仓留下来的文献太少，邢侗《德州户部司庾使者题名记》碑的面世，就成了德州漕仓石刻资料的惟一见证。
　　从题名录部分看，邢侗《德州户部司庾使者题名记》碑共留存了明天顺五年（1461）至明朝灭亡的180年间的仓使157名。其实，邢侗撰写《德州户部司庾使者题名记》时为万历三十五年（1607），之前德州仓已有过134位仓使。立题名记碑时，除将这134为仓使的信息全部刻石外，还留出足够空间备后任仓使名字的刻录。“方幅留馀，大夫世所名”。结果是万历三十六年（1608）至崇祯十七年（1644）的36年间23名到德州仓履职的仓使，都自觉地将名字刻在了题名处，从而又创造了碑铭不断续刻的崭新方式。
　　德州历代志书均在《职官志》中对德州仓使信息进行收录，但其收录的籍贯和出身、任职时间等信息不全面，惟有邢侗《德州户部司庾使者题名记》碑既有仓使名和字、籍贯，还有考中进士或举人以及任职德州仓使的具体时间。由于碑刻形成时间早并未得到好的保护，很多字迹已是斑驳难辨。将其与民国和民国之前的旧志书参照，就能还原出天顺五年到明朝灭亡前全部德州仓使的准确信息。
《题名记》碑的书法艺术价值
　　邢侗是晚明书法四家之一，时有南董北邢之誉。由于书逼二王，其书法不仅在中国深受喜爱，而且还受到朝鲜、日本等国家人民的欢迎，目前国内和日本的一些大的博物馆收藏有其作品。当然，邢侗书写的《德州户部司庾使者题名记》碑是其晚年作品，其书法艺术价值绝不亚于存世的纸质书作。邢侗《德州户部司庾使者题名记》碑的书法艺术价值在于，它既是邢侗正楷书法的完整亮相，又是邢侗篆书书法的首次发现。
　　邢侗传世书法作品多为行书，楷书很少。目前鉴定邢侗《德州户部司庾使者题名记》碑文是否为邢侗书丹，主要参照物就是张法亭编著的《来禽馆石刻拓本》中的正书与签名、清拓《来禽馆散石》、邢侗临《西园雅集图籍》以及山东美术出版社2006年版的《明代名人手札赏评》中收录的邢侗信札一封。通过对比，可以断定邢侗《德州户部司庾使者题名记》碑是邢侗的传世楷书和篆书。邢侗存世书法几乎都是行书和草书，偶尔见到一星半点的楷书，如信札等，篆书之前从未发现。据说邢侗为其恩师礼部尚书、东阁大学士东阿于慎行所撰书的墓志也是用的行书。邢侗《德州户部司庾使者题名记》碑的发现，使我们首次看到邢侗楷书与篆书的完整面目，这对今后邢侗书法艺术研究无疑提供了确凿翔实的第一手资料，对促进邢侗书法艺术研究具有重要意义。另外，邢侗是明代济南府临邑县人，即今德州市临邑县人，研究其书法艺术成就更是理所当然地属于德州地域文化研究的范畴。
　　目前德州出现和保存下来的石刻中，称得上有重大价值的碑刻主要有北齐时期的“五高碑”和“李璧墓志”、唐代颜真卿书写的“东方朔画赞碑”、明代永乐皇帝御赐的“苏禄国东王碑”、明代邢侗上石的“双钩十七帖”和邢侗书写王洽上石的“来禽馆帖”等有数的几件。可以说，邢侗撰书的《德州户部司庾使者题名记》碑，不论从其历史文化价值还是书法艺术价值来看，一点都不比以上所列各碑逊色，所以有必要对其重点加以保护。鉴于目前国内保存石刻资料的成功经验，笔者建议应该在合适的地点（市博物馆附近）单独为其修建“仓使碑亭”，并制作复制件陈列于北厂漕仓处。