于成龙，字北溟，别号子山，山西永宁州（今山西离石）人。生于明万历四十四年（1616），卒于清康熙二十三年（1684）。他出身于一个官宦家庭，先祖和父亲都做过官。受家庭熏陶的于成龙不苟言笑，才智过人，勤俭耐劳。他“为学务效实行，不屑于词章之术”，认为“学者苟识得道理，埋头去作，不患不到圣贤地位”，可见他自始就是个崇尚实干、不屑空谈的人。
　　于成龙在明崇祯十二年（1639）曾经参加过乡试并中副榜贡生，但因为父亲年迈需要照顾而没有去做官。直到45岁才以明经谒选清廷吏部，被授以广西柳州罗城县知县。此后，他历任知县、知州、知府、道员等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督抚大员，所到之处，皆有政声。尤其是始终清廉自守，多行善政，深得士民爱戴。

　　以减轻百姓负担为己任

　　康熙皇帝说：“朕博采舆评，咸称于成龙实天下廉吏第一。 ”
　　顺治十八年（1661），45岁的于成龙到遥远边荒之地广西罗城为县令。由于罗城新隶于清廷统治不到两年，局势未稳，两任知县一死一逃，而且万山环绕，瘴疠盛行，从北方到那里为官的 “百不一归”。于成龙临行前，对亲友说：“某此行，绝不以温饱为念。所自信者，‘天理良心’四字而已。 ”话别毕，于成龙就带着简单的行装和几个仆从，骑驴就道，前往罗城赴任。
　　当时的罗城县城仅有 6户人家、草屋10余间，满目荒芜，甚至“豺虎昼行于市，野狼啕嗥不已”，于成龙一行只得寄居于关帝庙，床铺就安设在周仓像背后。他们“插篱棘为门牖”，在院子里垒土作为几案，每天蹲在地上吃饭。不久，随从仆人大半染疫疠而死，剩下的也告归而去，只剩于成龙孤身一人。他在给友人的信中说：“万里惟余一身，生死莫能自主，夜枕刀卧，床头树二枪以自防。 ”他每日仅粗茶淡饭两餐，有时甚至日食一餐，习以为常。
　　后来，于成龙因政绩突出升任四川合州知州。因为合州才经战乱，他不愿给老百姓增加负担，便削减了自己的驺从之费（给官僚掌管车马的侍从，费用要由当地百姓负担），自己仅“畜一羸马，以家仆自随”。

　　身后四壁萧然，别无长物

　　于成龙官职虽不断提升，可是“清廉自奉”的道德操守却始终没有降低。
　　在武昌知府任上，其长子从山西老家来探望，他依旧是顿顿青菜豆腐，与往日无异。临别时，正赶上厨下腌鸭一只，于是让儿子将半只鸭子带回去。此事传开，民间便有“于公豆腐量太狭，长子临行割半鸭”的歌谣。后来升任福建按察使，上任时买萝卜百斤供沿途食用，江南民众因而亲切地称他为“于青菜”。
　　于成龙宦海生涯 20余年，不带家眷，与结发妻子阔别20年后才得一见。他死后，室内“惟笥中绨袍一袭，床头盐豉数器而已”，除了破旧衣物以及一些生活必需品之外，四壁萧然，别无长物，见者无不泪下。

　　不仅是“清官”，还是“能吏”

　　于成龙始终以百姓为念。在四川合州知州任上，他停止百姓给官府送鱼的惯例，并上疏反复陈述地方百姓的苦况。知府为之汗颜，裁革扰累民间的事情10余件。
　　四川奉旨采伐楠木以供“钦工”之用，于成龙毅然上书巡抚指斥是“大兴土木，劳民伤财”，建议由文官衙役负责修路，武官兵丁负责伐木，这样可以不征调民间夫役。
　　在湖广黄州府任职时，正赶上灾荒，他以糠代粮，把节余的口粮、薪俸救济灾民，甚至把仅剩的一匹供骑乘的骡子也 “鬻之市，得十余两，施一日而尽”。百姓在歌谣中唱道：“要得清廉分数足，唯学于公食糠粥。 ”他还劝富户解囊，以广布施。
　　康熙十四年（1675），湖广地区因为地处征讨吴三桂叛军的前沿阵地，驻守官军所需的大量物资，都要地方官府筹措供应。时任黄州知府的于成龙掌管征发转输，为缓解民力，他亲自经办一应事务，不假手胥吏， “省民费以千万计”，并且“严饬属邑，禁羡耗，绝私派，惩诬告，杜馈遗”。
　　于成龙做两江总督时，虽年近古稀，而治事愈益勤谨，大小政事必躬亲处理。有人劝他注意保养休息，他回答说：“吾非不知食少事繁，养生所忌。第吾受国厚恩，两江官吏多至千百……所以为此者，冀其见闻知警，使归于廉。吾虽尽瘁，于国家所得，不已多乎！ ”忠臣廉吏之言，令人闻之动容。
　　于成龙一生砥砺品节，不稍懈怠。他一生崇尚实干，能文能武，革弊鼎新，所到之处多行善政，不仅是“清官”，还是“能吏”。
　　□佚名