杨震(?—124),字伯起,东汉弘农郡人(今陕西省潼关县安乐乡)。他是东汉中期的著名学者,被誉为 “关西夫子”,也是清正廉洁的名相,他用生命悲壮地践行了 “清白吏”的座右铭。
淡泊心态,挺立东风不著尘
杨震一生淡泊名利,为官清正廉明。他少时好学,“明经博览,无不穷究”。
20岁时,杨震开始自费设塾授徒,且30年不改初衷,淡泊无欲,清静自守,心无二致,只与书馨墨香为伴。所以,当时人们送他一个绰号叫“关西夫子”。
陈祖实《辞金台》云:“气爽天清别有春,辞金台上草蓁蓁。野花尽解杨公意,挺立东风不著尘。 ”
唐人胡曾《咏史诗·关西》诗云:“杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。四知美誉留人世,应与乾坤共久长”。杨震廉政精神最为闪光、也流传最广、影响最大之处,就是暮夜拒金。
公元108年春,杨震调任东莱太守的时候,路过昌邑。昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员,听得杨震到来,晚上悄悄去拜访,并带金十斤作为礼物。杨震当场拒绝了,说:“故人知君,君不知故人,何也? ”王密以为杨震假装客气,便道:“暮夜无知者。 ”杨震怒吼:“天知、神知、我知、子知,何谓无知? ”王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回。“四知”太守的故事不胫而走,广为流传。
明李汰《无题》诗云:“义利源头识颇真,黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者,怕塞乾坤有鬼神。 ”这种“怕”,就是敬畏之心。
刚正风骨,忠良千载扬盛名
杨震到了50岁才开始做官,带着浓厚的书卷性情开始经世治国,揭开了其人生同样光彩夺目的另一页。 20年间,杨震从最基层的县令做起,历任荆州刺史、东莱太守、涿郡太守、太仆、太常、司徒、太尉等官职。
杨震不仅洁身自好,勤政廉洁,为国为民,更是不畏强御,敢于直谏。他与当时的佞臣嬖女做斗争,反对王圣、樊丰等奸佞 “骄溢逾法”“盛修第舍”“卖弄威福”的风习与做法。
《后汉书·杨震列传》中大量的奏疏,铿锵有力地诉说着杨震的刚正不阿与嫉恶如仇。
杨震担任太尉时,汉安帝的舅父耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥,被杨震严辞拒绝。于是耿宝亲自到杨震住处拜访,并威胁说:“李常侍是皇上所重用的人,想让你征召他的哥哥人朝做官,我耿宝仅仅只是给你传达一下皇上的意思而已。 ”杨震义正词严地说:“如果朝廷想让三公之府征召谁,就应该由尚书那里把皇帝的敕书送来,怎么能让你来传达皇上的意思呢? ”耿宝无言以对,愤恨而去。
皇后的哥哥,官居执金吾(督巡三辅治安)的阎显也利用职权向杨震推荐自己的亲友入朝做官,杨震同样予以拒绝。而掌管工程建设的司空刘授听到这个消息后,当即征召此二人人朝做官,并且在短时间内予以提升。两相对比,可见杨震为官是何等的光明磊落,无私无畏。但杨震也因此召致阎显怨恨。
杨震同以外戚、宦官为代表的邪恶势力进行了不屈不挠的英勇斗争,直至献出自己的生命。在蒙冤送归原籍途经洛阳城西夕阳亭时,杨震感慨地对诸子和门人说:“死者士之常分。吾蒙恩居上司,疾奸臣狡猾而不能诛,恶嬖女倾乱而不能禁,何面目复见日月!身死之日,以杂木为棺,布单被裁足盖形,勿归冢次,忽设祭祠。 ”遂饮毒酒自尽。一年之后,汉顺帝即位,樊丰、周广等人都被处死,杨震平反。 “竹死不变节,花落有余香”,杨震不媚不谄,不屈不挠,可谓丹心昭日月,刚正垂千秋!
清白传家,后世子孙多廉吏
杨震做官清正廉明,从来不肯私下接见任何人,就是家里的人,也不准询问他的公事。他后来做到太尉的高官,除了应得的薪饷之外,所有的收入,一律归公。
杨震谆谆教育子孙们要“节衣缩食,省吃简用”,出门的时候,要坚持步行或用自己的交通工具,不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他做了朝里的大官,家里还是那样清苦,就劝他购置些产业。他却说:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎? ”事实上,杨震就是以“清白传家”的美誉传诵于世的。
从杨震到其子杨秉、孙杨赐、曾孙杨彪,弘农杨氏一门“四世太尉”,遂使弘农杨氏扬名天下。
杨震三子杨秉40岁入仕,官至太尉,以“不惑于酒、不惑于女色、不惑于钱财”的“三不惑”著称 。杨秉之子杨赐,官至司徒、司空、太尉,同样具有杨震慷慨激昂、无私无畏的气概。
杨赐之子杨彪,亦官至太尉。公元179年,杨彪时任京兆尹,毅然决然地处死了宦官黄门令王甫。
杨奇是杨震长门曾孙,汉灵帝时为侍中。他不献媚求荣,敢于直言,汉灵帝曾说他:“你脖项硬直,不低头屈项,真正是杨震的子孙。 ”《后汉书·杨震传》赞曰:“杨氏载德,仍世柱国。 ”“自震至彪,四世太尉,德业相继,与袁氏俱为东京名族云。 ”
□崔利民