祥瑞之地“见麟里”

　　据《德平县志·古迹》记载，见（音xian）麟里，晋武帝（司马炎）咸宁五年（279）白麟见于平原鬲县，因以名里。在基山村西南，有一处古村落的遗迹，民国时叫基山前庄，世传这里是见麟里故地。古时候五家为邻，五邻为里，此处称“里”应是一个人数较多的地方。
　　有关白麟的往事一直在这里流传。从前村里有一头正发情的母牛，脱缰后跑进了庄西的野猪坑，它跟里面的野兽交配后生了一只怪物，领回家来。只见这头牛犊：龙头猪鼻，虎背熊腰，牛蹄狮子尾，浑身雪白。有识者大喜道：“此乃白色麒麟，是天降祥瑞啊！ ”一时间惊动了鬲县令，他想将其进献给皇上邀功请赏，没料到这白麟是一灵物，眼睁睁的在众人面前隐遁而去，差役们挖地三尺找遍了全村也没有寻到。但是这终归不失为一个吉兆，奇地出神迹，从此这里称为“见麟里”，以示祥瑞。事有凑巧，第二年晋武帝统一了全国，算是应验了。据说后来有人还在野猪坑里见过那只白麟。

追踪溯源“麋鹿镇”

　　麒麟的原型是麋鹿，它集多种动物特征于一体，俗称“四不像”，在古代是我国独有的一种动物；麒麟被誉为仁瑞之兽，属四灵之一。《山海经》注解麋鹿的图画说：“有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。 ”这是关于齐国人最早驯养麋鹿的记载。姜子牙是周朝齐国第一位国君，他在《封神榜》神话中骑的就是麒麟，即麋鹿。
　　见麟里处于齐国的西部，村西的野猪坑为史前留下的一片近万亩的沼泽湿地，北岸是《汉书》中记载的笃马河。上古时这里气候温暖湿润，水源丰富，草丰树绿，正是一个麋鹿生活的理想场所。
　　在野猪坑南岸的糜镇也有关于麋鹿的说法。明成化年间，德平县令周广游览糜镇广觉寺，在《古塔昏鸦》诗中咏到：“尘迹尚留麋鹿镇，劫灰已冷楚王家”，证明糜镇古称“麋鹿镇”，曾因盛产麋鹿而闻名。
　　据史料记载，由于气候变化等原因，到汉末时野生麋鹿已经难觅踪迹，此时的“麋鹿镇”已成为繁华的西平昌城。后来在见麟里意外发现的白麟，应该是野猪坑中麋鹿群的孑遗之物了。
　　由麋鹿镇到见麟里，麋鹿摇身一变成了神物，象征吉祥的麒麟文化形象在人们的心目中形成了。

“白麟书院”传美名

　　今考证，基山村前的见麟里在历史上先后属西平昌、鬲县和德平县，但鬲县应晚于晋武帝时的建置。西晋鬲县在今德州与陵县之间，从距离上判断辖不到基山，不过，历史上德平东南30里也有鬲城，查《魏书·地形志第六·齐州》有“东平原郡”，注“刘裕置，魏因之”，故此古城应是南朝·宋武帝 （420-422）刘裕侨治的鬲县城；再以基山庙碑佐证，其上有南朝·宋元嘉年中鬲县令冯显在此领导抗洪抢险的记载，可见，基山见麟里应属于这个距离较近、年代较晚的鬲县。
　　清代道光二十三年（1844），德平县知事德稜额主持新建的书院落成，根据有关白麟的记载和传说，取“文盛昌明”之义，命名其为“白麟书院”。于是，白麟成了当地兴办教育的图腾，芳名远播。
　　如今，春风化雨，换了人间。在基山见麟里西边的古麋鹿镇——糜镇，其中的“吉祥社区”即将投入使用。虽然见麟里的美名早已湮没，但是白麟给人们带来的美好向往却在一步步变为现实。
□齐宝江