1890年,明恩溥拍照记录下在武城庞庄庄门前劳作的人们。
1892年,一位传教士坐马车进入庞庄。
1907年,庞庄教会外貌。
19世纪末,西方传教士明恩溥在武城庞庄生活了25年之久。期间,他创作了《中国人的特性》《中国的农村生活》两书,讲述了——
明恩溥,1845年7月生于美国康涅狄格州,是位牧师的儿子。 1872年明恩溥来华,在天津做传教士,不久到山东传教。 1880年后,他久居运河边的一个村庄——武城庞庄,从事布道、医药、慈善、教育等工作,达25年之久。
在庞庄,明恩溥建设了颇具规模的教堂,据《德县公理会五十年史略》记载:“一八八六年鸠工庀材,建造圣堂,华信徒或捐金钱,或捐工料,各谒绵薄,乐意愉将,巍峨宏状能容数百人之圣堂耸出僻村,此即体信之结晶也,代表精神者之形式教会,从此逐渐实现矣。 ”后来他在国际上非常有名,很大程度上得益于他的作品——根据在庞庄一带的农村生活经验所发表的文章和出版的书籍。从这些作品中,我们也逐步了解到19世纪末德州农民的生活。
明恩溥最早发表的是《中国的格言与谚语》一书,节选登载在上海的英文报纸《字林西报》上,当时他是该报的通讯员。1892年和1899年,他先后出版了《中国人的特性》《中国的农村生活》两本书,这两部著作主要以运河两岸农村为背景,以庞庄人生活琐事为例,从外国人的角度讲述剖析了当时中国的世情百态,轰动一时。尤其是《中国人的特性》一书,被译成法、德、日等多国文字,曾长期作为来华传教士了解中国的必读之作。
在《中国人的特性》一书中,明恩溥列举了27条中国人的性格特征,包括:死要面子、无处不在的节俭、勤劳又刻苦、东方人的礼貌、消磨时间、模糊不清、诚实与误解、言不由衷、柔韧有余、智而不慧、无动于衷、傲慢与偏见、事不关己高高挂起、墨守成规、作茧自缚、顽强的生命力、忍耐和韧性、知足者常乐、孝道、善有善报、无慈无悲、口角、社会义务与连带责任、疑心病、信口雌黄、择善而从、矛盾现象。他善于从日常生活及身边的人事中取证举例,现在看来,他的观点难免以偏概全,比如他认为中国家具既笨重又不舒服、文房四宝不便随身携带等,都属于对中国文化缺乏了解而下的武断之语。
鲁迅临终前14天还向国人郑重推荐此书。林语堂的《中国人》和诺贝尔文学奖获得者赛珍珠的处女作 《东风·西风》,也能明显看出受到了明恩溥的影响。
据说,关于此书,还有一个小插曲:明恩溥于1906年3月6日向美国总统罗斯福建议,退还中国部分庚子赔款用于办学。 10天后,罗斯福致信明恩溥,觉得读了《中国人的特性》一书,对中国的了解加深了许多。1908年5月25日,美国国会通过罗斯福的咨文,将庚子赔款的半数1160余万美元,作为中国每年派送100名留学生赴美之用,直到赔款退清。
□本报特约撰稿人 王德胜