高凤翰一生与德州有着难以说清的缘分。他曾数次游历德州，与众多的德州文人成为至交；他读书学习时曾在董颜书院尊德州人田雯、孙勷为师；他出仕做官又与德州人卢见曾志同道合，风雨同舟；他最后的传世诗作也是由德州人宋弼给予选定的。他曾用画笔描绘了德州的人物与景观，也曾用诗歌吟唱德州的景物与人文。
高凤翰 （1683-1749），字西园，号南阜，山东胶州市人，是清代雍乾时期诗书画印皆精的杰出艺术家。有人将其划归扬州八怪之列，有人说他虽不是扬州八怪但水平不低于扬州八怪。
游历德州交众友
高凤翰出生于青岛胶州南三里河村的书香门第。其父高曰恭为康熙十四年（1675）举人，叔父高曰聪为康熙十二年（1673）进士。
高凤翰自幼受家庭熏陶，博览群书，工诗文，擅书画，精篆刻，善制砚。 19岁为秀才。 20岁开始， 3次赴省城济南参加举人考试，但屡试不中。正是他的父亲在淄川任教谕期间，高凤翰认识了淄川著名诗人张笃庆及其子张元 （字度传，号榆村，雍正朝举人，著有 《平山诗草》），并与张元成为要好的朋友，这为结交德州朋友打下了铺垫。淄川与德州当时同属济南府，官僚和文化名人之间的交往机会自然很多，如王士禛、高珩、赵执信等，与德州田氏兄弟、谢重辉、冯廷櫆、孙勷、萧惟豫、卢道悦、赵善庆、宋来会等的交往都非常频繁。张元曾与德州卢见曾、宋弼、董元度等一起编纂 《山左明诗抄》和《国朝山左诗抄》，他们的交往自然是很频繁的。高凤翰正是在张元的引领下，开始来德州的。
来到德州后，高凤翰顿时被德州浓厚的文化氛围所感染，很快就深深地爱上了德州这片热土。后来的高凤翰，不仅有时间就来德州，而且来后经常是长期住下去，除到德州的书院、州学听课外，也到德州的园林名胜处采风作画。据文献记载，高凤翰出仕前曾数次到过德州，并与多名德州学者定交。高凤翰本来号 “南村”，当知道了清初德州著名诗人、杜诗学大家卢世傕晚号 “南村病叟”后，主动将自己的号改为 “南阜”。
目前见到的材料说明，高凤翰第一次来德州的时间为康熙五十九年 （1720）春。这有他三月十九日陵州客舍 “自寿诗”和《陵州九日振河阁登高》诗8首为证。首次游历德州时，还作 《国色天香图》挂轴一幅，题曰： “国色朝酣酒，天香花染衣。康熙五十九年端阳节后，写于河上草堂。”落款为西园高凤翰，此画现藏山东省博物馆。
雍正二年 （1724）秋， 42岁的高凤翰游历德州时，不幸染病，住进田白岩“红雨书屋”疗养。田白岩是德州著名诗人田雯的第五子，本名田中仪，字无咎，号白岩，岁贡生，官二品鸾仪卫经历，后与宋弼、董元度、纪晓岚等都是心心相通的文友。高凤翰经过一段时间的修养，病愈后将离德州，曾赋诗留别：“甲辰夏客陵州，卧病田白岩红雨书屋者数日，病可留别，留诗识意”。本年高凤翰还有一首写德州的诗，题为 《过德州李坤函村居》。
雍正三年 （1725），高凤翰曾根据田霢爱菊艺菊的事迹作 《草堂艺菊诗》。雍正五年 （1727）作 《草堂艺菊图》立轴，纵122厘米，横51厘米，现保存在日本大阪市立美术馆，是高凤翰根据田霢的鬲津草堂的实景所作，画中老人应为素有菊痴之称的布衣诗人田霢。该幅画作，应是目前见到的为数不多的德州古迹图之一，对我们了解清中前期德州的城市面貌提供了重要参考材料。
雍正四年 （1726）春， 44岁的高凤翰赴济南，与德州文人宋弼相会，作 《春泛大明湖》、 《湖上竹技》诸诗。雍正六年（1728）四月，高凤翰在济南，与同被推荐为贤良方正的德州北李家族后裔李征熊等12人雅游逯氏园。秋八月，赴京师，应贤良方正试，列一等，被雍正皇帝召见于圆明园，授修职郎，分发安徽试用。高凤翰由此开始了他的仕途之路。
雍正六年 （1728）至乾隆二年 （1737），高凤翰与卢见曾演绎了一段宦海深情。卢见曾因遭人陷害，被充军新疆伊犁。高凤翰也因是卢见曾同党被蒙冤下狱。乾隆三年 （1738），刚刚出狱的高凤翰曾参与校对田霢 《鬲津草堂诗》。一起校对者有常建极、宋其桐、颜希圣、李奕烈、宋来会、魏丕承、陈英选、叶正夏、胡龙卜、赵念曾、刘友田、卢见曾、萧承沆、李芾、孙今兰等15人。这些人，应是高凤翰在德州或说与德州人的主要交际圈。
出狱后的高凤翰，在扬州以卖画为生。尤其是右臂因患痹症已经残废，只得利用左手写字画画，既痛苦又不得不从头学起。刚刚改为左手写画，作品与其以前的风格和成熟度来看，有些差别，所以购买他画的人也越来越少。不得已，已是 59岁的高凤翰不得不于乾隆六年（1741）回归故里。回到老家的高凤翰，生活贫困潦倒，以刻印制砚为生。在极端艰难困苦中，他想到自己第二故乡德州的众位朋友，他作的 《题画牡丹后寄怀罗朴园》诗 “岁在龙蛇劫数奇，辰宫才过巳宫悲。欲知老骨填沟日，多在三春未尽时”，成为今人判定高凤翰卒年的史料证据。
出仕江南遇知己
雍正六年 （1728）底，高凤翰到安徽报到后，经由老朋友卢见曾的推荐，开始试任安徽歙县县丞，后代理歙县知县。雍正八年 （1730） ， 48岁的高凤翰在代理安徽歙县知县任上，有人告其于命案中得贿赂五千金。时任安徽巡抚的程元章曾责怪卢见曾。卢见曾争辩说：“这一定是有人诬陷高凤翰，他的为人不是这样的”。后经过审理，证明高凤翰果然是受到别人的诬陷。本年冬，高凤翰被调整为休宁县县丞。
雍正九年 （1731），高凤翰先是被调回歙县拟任知县，很快又改拟绩溪县知县，但均未正式任命。卢见曾在 《南阜山人诗集序》中写道： “……今改署绩溪，令行即真矣。不数日，抚军升浙江制府以去。历事抚军徐公本，王公紘、制府尹公继善，高公其倬，皆当代名贤，并蒙赏识，而甫受知，即各升调去，其蹇于遇如此”。由此看出，高凤翰所知遇的上级，先后调走，其休宁、绩溪县知县并未实际到任，终以县丞职而终。
乾隆元年 （1736），卢见曾官两淮盐运使，逢 “西园方以县丞委管泰坝称掣，历俸满，应叙升矣。会仪征县缺出，具禀荐于藩台和臬台，总督复书，尚称闻其才名。会有构余于制府者，乃转以结党为余罪，列凤翰款……”。因此不得升迁。乾隆二年 （1737）春，两淮盐运使卢见曾宴集文人墨客于平山堂，时年55岁的高凤翰以贡生身份赴会。后补作 《平山堂雅集二首》云： “运使卢公盛选宾从，续会平山堂，追踪庐陵：人士竞传，得未曾有。余时适在扬州，以公赴仪，未得与会。是日运使公传呼使者数辈，来问河下舟。翌日进见，补赓二章”。
卢见曾因 “有殊绩，扬誉，为同僚忌之，又淮商骄蹇，疾其整峻，利不能动，则蜚语诬告之”。并控高凤翰为其同党，将高凤翰下狱四五十天，高凤翰悲愤至极，作诗明志云： “敢道案定无三字，终期心有一人知”。在公堂对簿时，高凤翰抗辩不屈，冤情终得昭雪，但遭罢官。从此，高凤翰不再涉足仕途。
在官场派系斗争中，高凤翰受诬下狱，经历了一番磨难。后虽冤案得以昭雪，但使他对仕途失去了兴趣。去官为民后，高凤翰侨居扬州，寄宿佛门僧舍。 55岁时，他右手病残，改用左手画画写字，自号 “后尚左手”，刻制 “丁巳残人”石章一枚，标明在丁巳年病苦废右手。他在扬州同 “扬州八怪”一班文人十分投契，靠他们资助和自己卖画，维持了几年流浪生活。
乾隆五年 （1740）夏，卢见曾遣戌军台，高凤翰为卢见曾出塞绘制 《出塞图》。画面绘卢见曾乘马前行，前后2侍从，旁侧塞外穹庐风物，天空雁行。图成后附卢见曾、高凤翰、郑板桥、吴敬梓、马曰琯、孔传橿、李莬等十多人的题跋。现藏故宫博物院。
因生活所迫，高凤翰不得不于乾隆六年 （1741）返归故里。返乡后，他撰写了自己的生圹志铭，又自编 《南阜山人诗集》。他在晚年怀念卢见曾时，还作了一幅 《竹菊湖石图》。该图首尾各有一段题记，从题记可知此图作于乾隆十三年（1748）十一月初六日，当时的他应是66岁。高凤翰于乾隆十四年 （1749）二月去世，该图距他去世仅3个月，是我们能看到的高凤翰遗作中的最后一幅，堪称绝笔。据扬州教育学院艺术系教授张郁明考证， 《竹菊湖石图》中的两块石头分别是代表卢见曾和高凤翰自己。石头两侧的菊花和竹子隐喻着卢、高二人的高尚品质，两块石头紧紧相依，代表着卢、高二人生死与共的深情厚谊。既是绝笔，当然是一生中最令人怀念之事。亦可以说， 《竹菊湖石图》成为高凤翰用另一种方法为自己立的墓志铭。
诗文赠答德州情
高凤翰诗学成就极高。康熙朝诗坛盟主王渔洋因爱慕他的才华，临终前收高凤翰为入室弟子。清人汪启淑 《续印人传》曰： “高凤翰自幼颖异……负超越之才，尤豪于诗”。近人谢国桢评道： “南阜老人，诗名豪甚”。 《四库全书总目》说高凤翰， “天分绝高”。现代花鸟画大师王雪涛评价高凤翰， “诗第一，字第二，画第三，以用笔见胜……甚妙，敢于创新”。参与编选 《南阜诗集》的高元质说：“（高凤翰）拟唐宋名流，殆无愧色”。观其 《石梁瀑布》、 《山行》、 《捕蝗谣》、《苦灶行》等篇章，确是名副其实。高凤翰的 《捕蝗谣》曰： “……蝗食苗，吏食瓜，蝗口有剩苗，吏口无遗渣。儿女哭，抱蔓归，仰空号天天不知，吏食瓜饱看蝗飞”。康乾之际，文字狱大兴，身为朝廷官吏的高凤翰不顾自身安危，能写出 《捕蝗谣》这种正视民瘼、为民疾呼的作品来，真是难能可贵。
高凤翰的诗集中，收有以德州人或景物为题材的诗14首。其中 《暮春题画赠德州赵闲斋》、 《不寐有怀德州诸子》、 《卖姜翁》、 《陵州九日振河阁登高》、 《过德州李坤函村居》 5首均为其早期作品。而《代柬寄酒卢运使公》、 《五月五日到镇江》，赋 《北固歌为运使玉川公写意行乐图》、 《为雅雨山人题出塞图》、 《即日再别卢雅雨公》 、 《闻鸡再送雅雨山人出塞》、 《斸桐诗》、 《七月一日董祠寓楼题壁得秋字》等诗7首，均是在卢见曾被充军之后和平反之前写的，有同情，有愤恨，有怀念，有咒骂，性情毕现。还有一首 《题冯大木舍人遗诗》，估计也应属于早期作品之一。民国 《德县志》收有高凤翰的长诗 《见可园六十六松歌》。
德州人写给高凤翰的诗共7首。其中著名布衣诗人田霢的5首，太史公宋弼的1首，两淮盐运使卢见曾的1首。田霢的5首诗，均是高凤翰出仕前游历德州时，田霢为他的画作与诗文所作的品评和点题。宋弼所写的诗，是在编选完 《南阜山人诗集类稿》后，对高凤翰的才能和人生坎坷发出的感叹。卢见曾的诗，是在得到高凤翰逝世的噩耗时所写，所用曲调不是吟，而是哭，哭诉他们过去肝胆相照、同时蒙冤现又天人两隔的悲情离恨。
高凤翰自称 “第一功名只赏诗，精力之消耗此中者，十之八九”。他一生作诗3000余首，其中大部分散失民间，其诗曾得到文坛名宿王士禛的赞赏。道光 《山东通志》载：其诗 “不甚研炼，往往颓唐自放，亦不甚拘于绳尺，然天分绝高，兴之所至，时有清词丽句”。高凤翰自选诗集有 《击林》 《湖海》 《岫云》 《鸿雪》《江干》 《归云》 《青莲》等，共收入2366首。
高凤翰过世12年后，他的孙子高攀鳞，为了将祖父的诗集刻印成书，便将诗稿送交时在翰林院为官的德州宋弼删选。宋弼虽比高凤翰小20岁，曾因其父与高凤翰有交，见面以叔侄相称，但与高凤翰交游至笃，曾于雍正四年 （1726）一起 《春泛大明湖》、共作 《湖上竹技》诸诗。宋弼后于高攀鳞处拜祭高凤翰遗像，泫然流涕，又题诗云： “壮心谁遣暮年尽，烈士独无行乐方……遗文更恐归零落，一奏哀歌泪数行”。宋弼将 《南阜山人诗集》中原来的2366首诗，删去1929首，保留了其精华部分的437首，更名为 《南阜山人诗集类稿》。在序言中，宋弼认为删选后的作品，则是高凤翰诗作中 “其善且工者”。他还称赞高凤翰的诗 “七古得苏陆之遗，自擅胜场。诸体品格，在中晚两宋之间”。宋弼 《订选南阜山人诗卷毕有感题句》： “孟氏遗文在，风流忆曩时。量才八斗少，垂老一官卑。兰蕙芳难化，淄渑味不疑。流传千古意，可许汝曹知。往日看遗像，戚然伤我心。宁知冰雪夜，如听凤鸾吟。下里歌谁和，高山志独深。若将东海水，一为滌烦襟”。最后署名 “德州同学小侄宋弼识”。
□本报特约撰稿人 张明福
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