张泼的著作《庚申纪事》。

　　明朝末年，面对朝堂朋党乱政、宦官专权的污浊局面，朝廷上出现了一位正直敢言、声名显赫、被后人称为明末朝廷股肱重臣的人，他就是乐陵张氏家族的八世传人——张泼。

名扬曲周

　　张泼 （1583-1638），又名张自悟，字见心，一字横江，一字孝泉，号念山，别号悔庵，山东乐陵东关人。张泼小时候聪明颖悟， 17岁进入县学， 23岁考中举人， 24岁中进士，被授予直隶曲周县知县。史籍记载张泼的长相为： “体貌清癯，广颡疏眉，秀目大耳，鼻梁隆起，高颧微鬚，口内敛，颌前拱”。
　　张泼在任曲周知县的时候，正是血气方刚的年龄，但他老成干练， “淡泊明志”， “微粮令民”， “吏事多有兴革”，进行了一系列的改革。他在征粮时，让百姓当堂投柜，不取加耗；他精练吏事，多所裁剪兴革；并修缮城池和文庙，重视文化建设。此外，他还做过一件虽属迷信但在当时是很得民心的事，就是在曲周县城修建 “火神庙”。
　　之前，曲周县多次发生火灾 ，即 “邑屡有火轮之异” ，当时的说法是因为曲周没有火神庙的缘故，因此张泼顺应民意在曲周县城北门外创建了火神庙， “建火祠而患息”， “曲（周）人感之”，曲周的百姓非常感恩。曲周县的火神庙的规模很大，后在解放后的政治运动中被毁。 《曲周县志》评论张泼的政绩说 “两遣无锾，三征无羡”，清正廉洁，非常正派。又说 “任六年弊去利兴，奸屏盗息”，呈现歌舞升平的繁荣景象。后因官职升迁，张泼离开曲周县。万历 十 二 年（1584）他考授浙江道御史，之后担任山西巡按掌河南道、太仆寺少卿、河南巡抚等职务。
　　张泼在任曲周县令20年后，官职已经升到山西巡按，但曲周的百姓对他仍然感恩。他在去山西赴任途中路过曲周， “攀辕泣者五十里不绝声”，并得知曲周百姓还在县城东关为他建了生祠，称之为 “张公祠”。由此可见张泼的惠政是如此深入人心，足可让世人感动不已。 《广平府志》和 《曲周县志》均将其作为名宦记载了他的事迹， 《广平府志》还收有张泼撰写的 《创建曲周火神庙记》一文。

犯颜直谏

　　张泼知曲周两任，万历四十二年 （1614）授浙江道监察御史，奉旨巡按山西盐政；任满，改调河南道监察御史；泰昌元年（1620）转任光禄寺丞，后升太仆寺少卿。从泰昌元年 （1620）起，浙党领袖方从哲独任内阁首辅7年，辅弼无术，边帅部差贪玩自恣，军民均受其害，朝中党势鸱张，株连祸结，京城内奸宄丛集。要改变这种现状是非常难的。张泼虽然担任御史的时间较短，但他还是毅然将纠正朝廷风气为己任。他曾上 “犒赏边将、罢榷税中官”等奏章，但言官中的守旧派认为张泼的奏章不宜让皇上知道，只是作为档案存起来就可以了。张泼辩论道， “所上奏疏皆是朝臣多年的愿望，只留作档案存起来的话，怎能是出自我们言官呢”？
　　当时朝廷正在忙着推荐内阁成员，张泼随即上疏， “阁臣宜内外兼用，以破从前成格。能选进内阁者，必须德才兼备之士”。自从王图、李三才等大臣因朋党之争被逐，朝臣之间势不两立，形势愈发剑拔弩张。张泼又上疏云： “以天下国家之心，待天下国家之人，诚国事有济，何必是不在人苟千虑一失？何必非不在我，惓惓以元祐苏党侵邻为戎，又鉴边事毁败之由？”他敏锐地察觉出朝廷上的朋党之争，并用宋代元祐故事比喻时下朝廷乱象，反映出他对朝臣中党派之争的深恶痛绝。他上疏， “核军实，禁侵渔，力剔债帅积弊”，意在于纠正军队中长期存在的不正之风。后户部佥事上报说，为皇家办料的商人告困，请援工部豫支例。当时京城内无赖成群，把棍白讨保护费，甚至拿巡城卫兵的牌子招摇过市。张泼闻悉后上疏，请改巡城为中差，即把巡城的职责由东厂来办，达到以毒攻毒的效果。他的建议，多数被当政者采纳。

参与移宫

　　万历四十八年 （1620） 7月21日，明初在位时间最长的神宗皇帝驾崩，年已39岁的皇长子朱常洛于八月初一即皇帝位，是为明光宗。就在九月初一，在位刚满一个月的光宗皇帝涉嫌红丸所害驾崩。由于光宗帝的皇长子年龄很小，李选侍僭拟母后，开始管制其起居。身为河南道监察御史的张泼与兵科给事中杨涟等，坚持皇长子不可与李选侍同宫，以觐见皇长子的名义，将皇长子簇拥出乾清宫，领到文华殿行君臣礼，即后来的熹宗皇帝。
　　皇长子将以初六日即皇帝位，李选侍还赖在乾清宫不走，觊觎由她垂帘听政。身为浙江道监察御史的左光斗发出让李选侍移宫呼吁，李选侍将加罪。张泼与素有霹雳火神之称的东林党人惠世扬议，一定要给杨涟鼓劲，使其呵责选侍党李进忠 （即魏忠贤）。张泼与惠世扬赶往东宫门，遇杨涟曰： “选侍欲垂帘，处（左）光斗，汝何得晏然”？杨涟说： “哪有李进忠 （即魏忠贤），他已经趁着夜色逃走了”。内阁首辅方从哲依违不决，张泼抨击说： “移宫决在初五，以选侍避至尊姑，待初九以至尊避。选侍大事糊涂，若此托孤，事业可知”，他表示 “决不允许让有野心的女人乱政”。
　　不久，泰昌改元议起。张泼提议： “天启元年 （1621）之诏已颁，不得已以万历四十八年 （ 1620）八月为泰昌元年”，恰与左光斗的意见一致，国是遂定。天启元年 （1621）张泼巡按山西盐政、商人、盐法。过去，山西盐政中积弊很深，税收一项征调过滥，已经对盐商预征了10年的税收。盐商无力交税，有的甚至被拷打致死。但是巨大的军费开支又等米下锅，官吏不得不让富户暂时支垫。张泼上任后，对上力陈其危害，并果断予以停止追缴。由于他的运筹与调度，几年的时间里不仅补清欠额，还结余白银 1800余两，糴谷3700余石用于备荒。天启四年（ 1624） ，张泼掌河南道，陈“端本三议”：一，抚按不许滥交际；二，部属不得轻遣差；三，贡途不得用有司。
　　当时，宦官魏忠贤专政，仁义贤良之士多遭倾陷。张泼曾上疏说：史永安和梁之栋的考察结论还不明确，而王纪、邹元标、钟羽正、盛以宏、孙慎行、余懋衡、张问达、曹于汴等都已辞官归里，这不明显是掏空朝廷的人才墙角吗？这道奏疏惹得魏忠贤大怒。阉党五虎之首的崔呈秀在进呈魏忠贤的 《同志录》中，将张泼列为东林党的寺衙之首。

跌宕人生

　　天启五年 （1625），魏忠贤的干儿子梁梦环指认袁华中为东林党骨干，袁华中被削籍夺诰赠。阉党又逮捕惠世扬，并迫使惠世扬供出张泼，但惠世扬至死不肯交代，张泼幸免于难。魏忠贤一伙仍于他们编撰的 《三朝要典》中，诬蔑张泼 “无人臣礼”。魏忠贤之所以要将东林党人斩尽杀绝，就是要为李选侍报当初的移宫之仇。在魏忠贤及其仆从迫害下，张泼、袁华中、惠世扬、杨涟、左光斗等一大批东林党人先后被削籍夺诰。
　　崇祯皇帝登基当年 （1628），赐张泼官复原职，出任光禄寺丞，并让他用文字记录下 “去国始末”和 “时政紧要”。此间，张泼又疏请 “禁司饷刻剥，边军以杜鼓噪，开添註二十余缺，以恤逆珰摧折诸臣”。之后，张泼再次晋升光禄寺正卿，管少卿事。他弹劾东路养马官员，提出马政与吏治兼采的主张。崇祯二年 （1629），晋升右副都御使，巡抚河南，提督军务。后召对平台，崇祯皇帝称赞张泼对朝廷忠心可嘉。但张泼未能到河南任职，就感觉身体不适，提出归里养疾的申请。
　　张泼自幼力学，事母孝，举动不忘父志，任官忧国爱民，秉持正议。初，关税由户部派到边关的官员保存，户部高官以路远情况不明相托辞，而地方上的巡抚因不是自己管辖的部门为由而置之不问，故关税问题上容易出现贪污弊端。张泼几次疏请 “改司道署，抚按察核与内外兼用”。他的上疏皆格于一时，而行于后。他前后几次，向朝廷推荐南居益、陈伯友、都任、武起潜、唐绍尧、文翔凤等数十人。
　　家乡人得到他的恩惠也很多。德州管仓主事阎煖，滥用权力，将仓事搞得一塌糊涂，张泼通过弹劾使其罢官。他曾针对山东的盐政和仓储中的弊端多次上书，使整个山东一省的百姓皆得到许多实惠。张泼居家而和易洒脱，不以爵位震闾里。乐陵一邑百年来诵乡先生之德者，必曰张泼。他临终前曾给子孙留言： “我未释父志，未除魏阉，抱恨终身，勿得援例入乡贤祠”。 《乐陵县志》评价他说： “居乡有义，立庙有节，办泰昌年号，以定纷争，垂政本偕大道，忤逆党以致削夺，允宜名垂青史者也。”
　　张泼有许多著名的廷论与奏疏，如《诸臣当和衷疏》《论相内外兼用疏》《冲龄保护疏》《分别录用疏》《详述去国始末疏》等，都关乎国家大计，充分显示了一个政治家的雄才大略和远见卓识。他有3部著述存世：《庚申纪事》1卷、《臆谏草》3卷、《竭力草》1卷。□本报特约撰稿人 张明福 王常青