皇帝也是人，也会干傻事。不同的是，皇帝犯傻，产生的后果要严重得多。
　　中国古代，皇帝干的傻事可多了，小到白痴皇帝分不清楚春夏秋冬，封宠物狗为将军、宠物鹤为大夫，大到一个朝代厚待皇室成员，只要是男的都封王，子子孙孙都世袭，结果造成一个王爷生出几十个小王爷，朝廷一大半的收入要用来供养龙子龙孙们的吃喝拉撒。在这么多的傻事中，笔者根据愚蠢指数、搞笑指数和后果指数三项指标，推举出几件傻得前无古人后无来者的大事，供读者一笑。

齐后主高纬打仗

　　话说周幽王烽火戏诸侯，就为了博美人一笑，被后世当笑话说了几千年。但是和南北朝时期的齐后主高纬比起来，周幽王的 “幽默指数”明显要低得多。
　　高纬在位时期，北周和北齐激战争夺华北。双方主力在交界的平阳厮杀得难分难解。这是决定王朝命运的战役。不过，高纬才不管这些，他最宠爱冯淑妃，恨不得时时刻刻和她腻在一起。平阳城失陷的时候，他正在郊外和爱妃打猎。面对雪片一样飞来的告急文书，高纬做出了一个艰难的决定：再围猎一圈，就去处理军务！
　　几个月后，高纬带着十万大军去收复平阳。齐军日夜不停地猛攻平阳城，又扔石头又挖地道，好不容易攻塌了一段城墙。齐军官兵欢呼起来，就要向缺口冲去。 “停！”胜利在望之时，高纬突然下令停止攻城。因为如此有意义的、如此壮观的场景，怎么能不和爱妃一起经历呢？于是，高纬下令将冯淑妃请来，一起观看齐军攻进平阳城的胜利一幕。在后方，冯淑妃涂脂抹粉、轻移銮驾，赶到前线一看：守城的敌人早已经用木板、沙石把城墙缺口堵上了。爱妃非但没有看到胜利场景，在场的齐军官兵眼睁睁地看着敌人维修城墙，却不能动弹，都认为高纬严重不靠谱。于是，齐军士气涣散，在平阳战役中惨败。北齐王朝也很快寿终正寝了--不然高纬就不会是 “后主”了。
　　皇帝也和常人一样有七情六欲，重情重爱是帝王的一项美德。但爱情是私事，战争是公事，皇帝的公私也要分明，切不可像高纬这样误国，最终也误人误己。高纬为了和爱妃一同见证胜利而中断战斗的事，愚蠢指数三颗星、搞笑指数三颗星、后果指数四颗星。

雍正皇帝出书

　　雍正皇帝出的这本书，叫做 《大义觉迷录》，洋洋洒洒四卷本。起因是湖南书生曾静，宣扬满族统治者是蛮夷、散布雍正皇帝的坏话，还指挥学生张熙去策动汉族总督岳钟琪继承祖先岳飞的“优秀品质”，起兵造反，驱逐蛮夷。岳钟琪被吓坏了，赶紧把曾静、张熙卖给雍正表忠心。这是个谋反的大案，雍正审定后，把自己论述此案的十道上谕、审讯词、曾张师徒二人的口供，以及曾静服软后一把鼻涕一把泪写的 “忏悔录”兼“马屁经” 《归仁说》合编成书，就是 《大义觉迷录》。
　　这本书都有些什么内容呢？主要是两大块内容，第一是论证清朝统治的合法性。雍正从理论和现实两方面，说明满族人不是蛮夷，是中华正统；第二是论证雍正自己统治的合法性。曾静不是散布雍正的坏话吗？雍正觉得有必要来论证：“朕到底是不是谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、诛忠、好谀、奸佞的皇帝？”雍正一一驳斥了上述十项指控。他说自己是天底下最孝顺、最善良、最慈爱的人，走路的时候都怕踩死一只蚂蚁、压坏一根小草，怎么可能干那些坏事呢？ （原话是： “朕性本最慈，不但不肯妄罚一人，即步履之间，草木蝼蚁，亦不肯践踏伤损。”）雍正还说自己是清朝的柳下惠，坐怀不乱。 （原话是： “朕常自谓天下人不好色未有如朕者。”）诸如此类等等，一反一正，配合起来看，内容相当劲爆。
　　雍正不仅公开出版这书，还下圣旨，要求各级官府、各级官吏人手一册，组织学习，认真体会；要求全国的学校，都要保存这本书，当做教材教导学生。哪个机关、哪所学校没有存书，哪个官吏没有认真学习这本书，都要 “严办”。曾静、张熙被放了出去，当做反面教材到全国各地巡讲，说自己都散布了雍正的哪些 “谣言”，再说雍正是多么圣明、多么慈祥的圣主明君，怎么会是谣传中的昏君呢！
　　这下可好，全国各地、官民上下，掀起了学习体会 《大义觉迷录》的热潮！人们很自然地想：“原来满族人和广大汉族人一样，都是炎黄子孙，都是中华正统啊？原来紫禁城里还有那么多劲爆新闻呢？原来皇上曾经那什么什么啊？”这本书起到了 “启蒙”作用，促使人们去思考华夷之辩和统治合法性问题。
　　现代舆情传播规律来说：谣言最需要的，就是传播途径！雍正恰恰给攻击清朝和自己的谣言，提供了传播的扩音器！全天下人都捧着这本不伦不类、似是而非的奇书热议。雍正此事愚蠢指数四颗星、搞笑指数五颗星、后果指数五颗星。
　　雍正的儿子乾隆觉得老爸这事干得太丢人了，上台一个月就以迅雷不及掩耳之势，逮捕曾静、张熙凌迟处死，把 《大义觉迷录》列为禁书，全国上下严令收回，有敢私藏者杀头。书可以收回（其实也没收干净，该书最火的时候，远销日本、朝鲜。乾隆收不回这部分书），但已经种在读者头脑中的想法是收不回的。
□张程