《云游揽胜图》

　　记者杨鸣宇
　　抬头寺村位于德州城区东南部，村住宅面积370亩，耕地面积2100亩，人口1600人，是一座拥有近千年历史的古村落。村子因寺得名，历史变迁中，抬头寺虽早已杳无踪迹，但以寺命名的村庄，将千年文化延续至今。它是如何兴起的？为何因寺得名？又是如何发展的？带着这些疑问，12月6日，记者来到抬头寺村一探究竟。

　　一
　　要想了解抬头寺村的历史，就要先了解抬头寺。据田雯《长河志稽考》记载：“抬头寺在（古）黄河岸上，有村曰解家牌，有刹曰抬头寺。”它建筑雄伟，规格宏大，是德州市境内最古老的庙宇之一。由于年代久远，抬头寺具体建于何时，由何人修建，为何而建已无确切史料记载。但在有关古寺的民间传说和历史资料中，可以找出些许踪迹。
　　有人认为，这座寺院始建于1165年前后。当时的德州处于金政权的控制之下，在位的金世宗为了维持其统治地位，努力在中原地区推行佛教等，大兴修庙崇典活动。抬头寺就是在这种背景下修建起来的。也有人认为它修建的年代更早，始建于唐代。在村委会院内立有一碑刻《古刹抬头寺重修记》，因年代久远，风蚀水蚀严重，碑文早已辨识不清。而碑刻拓本显示，碑文记载的是明嘉靖五年（1526年）抬头寺首次整修事宜，故始建于明代以前无疑。
　　据民间传说，很久以前，有一位高僧路过此地，俯视粼粼黄河水面，环顾四周郁林，耳闻虫鸣鸟唱，河水潺潺，碧水林翠，实是一块宝地，决心在此建寺定居。于是，他四处化缘，八方求助，甚至一直游化到了云南。黎民百姓感其虔诚，念其志坚，纷纷施舍捐赠，僧人最终聚银万两，在此地建成寺院，取名为“云游寺”。这便是“抬头寺”的前身。最初的“云游寺”为什么后来变成了“抬头寺”？据明嘉靖五年重修该寺碑文记载，明晚期，这座寺院的名称已经变成了“抬头寺”，那时，人们也不知道这个名字是怎么来的。
　　二
　　抬头寺建成后，先后进行过三次大的修整。据《德县志》记载：明朝成化十八年（1482年）首次整修。明朝嘉靖五年进行了第二次整修，清朝道光二十二年（1842年）进行了第三次整修。修整好的抬头寺，坐北朝南，占地20余亩，殿堂高耸，门窗宽大，神像端坐高雅。
　　从1482年整修后到1851年太平天国军队进入之前的300多年，是抬头寺最为鼎盛的时期，香客络绎不绝。寺内人员经常爆满，住不下时，就到邻近村庄居住。
　　据《长河志籍考》记载，在寺院东侧有一个小村庄叫解家牌，只有几户解氏住户。由于寺内人员和外地人不断进入村子，村里就渐渐修起店铺，开起旅馆，办起饭店，村庄范围迅速扩大。这些人称自己是抬头寺的。久而久之，解家牌村就改成了抬头寺村，一直延续至今。
　　太平天国时期，抬头寺的天王殿和山门等寺庙前面的一些建筑被拆除。抗战时期，日本人勾结汉奸拆毁千佛阁、钟鼓楼和正殿，并从中掠走部分珍贵文物。其余建筑于20世纪50年代前后被渐次拆毁。
　　为帮村民留住历史记忆，十年前，该村邀请德州画家李福源根据县志记载和多位老人口述，绘制了展示抬头寺原貌的画作《云游揽胜图》。
　　三
　　现在的抬头寺寺院早已变成一片耕地，但抬头寺村却逐渐发展起来。如今，抬头寺村利用这方土地，大力发展粮食育种经济，全国最优质的大白菜就出自这里，全国大约三分之一的白菜种子和油菜种子在这里培育。依托育种强项，通过“村企联建”，提供300亩农田与种业公司合作建设了“‘吨半粮’+高标准农田建设示范基地”。
　　此外，抬头寺村各种形式的民乐、民歌流传甚广，远近闻名。村中逢年过节，大鼓、小鼓、传统架子鼓轮番上场；村内管弦乐器爱好者会利用休闲时间，切磋京胡、二胡、板胡、月琴，或与外村京剧爱好者一起演奏，这一风俗延续至今。
　　近些年，抬头寺村的知名度越来越高，有村民提出建设村史馆，让后人知晓抬头寺的故事与辉煌。“我们将充分利用千年文化和减河湿地风景区，结合‘国际马拉松赛道’，在文旅和村史馆上谋求发展机会，让千年古村焕发新活力。”村党支部书记赵洪雷表示。