□□李宽云李宽云
　　农历五月初五是我国的端午节，又称端阳节，卫运河一带民间俗称“五大五”。端午节流传下来的风俗很多，比如：划龙船、吃粽子、挂艾草、悬菖蒲、饮雄黄酒等，丰富多彩，气氛热烈，影响波及海外。
　　我国很早就有吃粽子、划龙船的习俗。公元前278年农历五月初五，伟大的爱国诗人屈原投汨罗江殉国，附近百姓闻讯争相划船打捞。打捞无果后，人们就把粽子、饭团丢进江里喂食鱼鲛，以免它们吞食屈原的尸体。此后，划龙舟和吃粽子逐渐成了端午节盛行的习俗，影响越来越广。五月在南方，天气炎热潮湿，草木丛生，是毒虫活跃、疾病肆虐的月份，所以古人又称五月为“毒月”。雄黄具有解毒杀虫、燥湿截疟的功效；艾草和菖蒲都是芳香化浊的中药，具有驱毒除瘟、杀虫灭菌的作用。所以端午节饮雄黄酒、挂艾枝、悬菖蒲的习俗主要盛行于南方。地处北方的卫运河一带每逢端午节家家门前也要插一束艾草，据说能逢凶化吉，这里面却又有一段历史渊源。
　　唐朝后期，朝政腐败，官吏地主疯狂盘剥百姓。公元873年至874年，连续两年干旱，农田绝产，无数人饿死，但官府依旧横征暴敛。官逼民反。山东菏泽人黄巢在家乡率众起义，号称“冲天均平大将军”。起义军攻城池，杀贪官，官兵屡次围剿都被挫败，声势越来越大。有一年的端午节前夕，黄巢率领起义军在冀鲁一带作战，他发现近期有个奇怪现象：官兵溃逃，老百姓也跑得无影无踪。黄巢觉得蹊跷，在一次大战前夕，他化装到敌阵进行侦察，发现了一群逃难的老百姓，落在后面的是一位妇女，手里牵着一个三四岁的孩子，背上背着一个六七岁的孩子，正在仓皇逃奔。黄巢心中纳闷，就问妇女为何逃离家园？妇女看了一眼黄巢，边走边气喘吁吁地说：“兄弟是外乡人吧？你没听官府说吗，‘黄巢隔山摇刀，人头落地！’大家这是‘走黄巢’，逃活命哩。”黄巢一听，顿时明白这是官府欺骗民众的诡计，妄图切断起义军和老百姓的联系。他又问妇女：“大嫂既是逃命，就该想法快走。为何背着大的、领着小的，落人后面？”妇女说：“我领的是亲生子，背的是大伯哥的孤儿，万一情况紧急时好让他有力气逃个活命。”黄巢听了很受感动，他心生一计，拦住妇女说：“大嫂不要逃命了，我曾学过仙术，能逢凶化吉。”说完，他从路旁拽下几根艾草，递给妇女说：“告诉乡亲们不要逃难了，等起义军经过你们村庄的时候，你们就在门前插一把艾草，准保平安无事！”说完，快速离去。妇女心想：我一人带着两个幼子逃命，纵然累不死，遇到歹人也是凶多吉少。看此人是个正人君子模样，倒不如信他一回。于是，妇女回到村里，把这个消息悄悄地告诉了穷苦乡亲们。五月初五这一天，起义军进入了村庄，对门前插有艾草的人家秋毫无犯，他们冲进没插艾草的富豪大户，没收了他们的粮食财物，分给穷乡亲们。老百姓齐声欢呼，不少人当场参加了起义队伍。后来，为了纪念黄巢和那位贤惠、善良的妇女，在端午这一天，当地就有了门前插艾草的习俗。
　　随着时代的发展，端午节习俗也在发生变化，吃粽子的人越来越多，北方多用枣；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，比较丰富。划龙船现已成为一项体育活动，呈壮大趋势。人们发现服用雄黄对身体有害，于是饮雄黄酒的习俗已经绝迹。近几十年，随着荒地绝迹，一些地区野生的艾草、菖蒲逐渐减少，所以挂艾枝、悬菖蒲等习俗日见淡化，但近几年又出现艾草专业种植，端午节前上街售卖。节日挂艾草的又多了起来。