后羿射日的故事家喻户晓，并且因后羿出于有穷氏部落（其活动区域覆盖我县）而被人们认为后羿射日的故事发生在我们德州，然而，历史传说中还有一个后羿，但彼后羿却非此后羿。
　　《史记》载：“帝羿有穷氏未闻其先何姓。帝喾以上，世掌射正。至喾，赐以彤弓素矢，封之于鉏，为帝司射，历虞、夏。羿学射于吉甫，其臂长，故以善射闻。及夏之衰，自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。”意思是有穷氏的首领叫羿，不知姓什么，世代善射，到了帝喾的时候，曾赐给过红色的弓、白色的箭，并封到鉏地。夏初，后羿的封地从鉏改到穷石（《水经·河水注》：平原鬲县故城西，故有穷后羿国也。这里说的平原即今德州市境）。
　　这里有一段故事，是说大禹传位于儿子启建立夏朝后，启子太康即位。太康荒废政事，有穷氏首领后羿就把他赶下了台，史称“太康失国”。后羿立太康的弟弟仲康为傀儡，史称后羿代夏。然而，后羿自认为箭术高超，目空一切，“恃其射也，不修人事”，他也不理朝政，天天打猎游玩，于朝政却一味任小人用佞臣，他起用善于阿谀奉承的寒浞为相。不料却蹈了太康的后辙。同时，寒浞对后羿及太康两家展开斩草除根式的屠杀，后羿一族遭血洗，仲康死于逃难途中，他的儿子相也被杀，相的妻子历经磨难，逃到娘家有仍氏，生下少康。寒浞之子浇去杀少康，少康避往有虞氏（有虞氏部落在山西南部、河南西北一带活动），并积极厚植势力。同时，逃到有鬲氏的夏朝老臣伯靡也不断联络残存的夏朝势力，并带领他们投奔少康，向寒浞宣战，几次大战，夏军皆胜，最后杀寒浞，复国，史称“少康中兴”。这是这位夏代后羿的故事。
　　而广为熟知的那个有射太阳的超能力的后羿却不是他。后羿射日的传说出自《山海经》、《淮南子》、《天问》等著作，故事内容已为人们熟知，是说远古的时候，帝俊的10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。 10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给就人类带来了灾难。森林被烤焦了，大地被烘干，禾苗草木被晒干。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，射掉9个太阳只留下一个。注意这个后羿是出在帝俊时期，而据《山海经·大荒南经》载：“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。 ”意思是在大荒时不庭山中，荣水尽头有帝俊，三个身子，妻子是娥皇。帝俊姓姚，吃黍，驭四鸟。同时，在此文后释中有“珂案：《说文》十二云：‘虞舜居姚虚，因以为姓’则此经妻娥皇而生三身之帝俊，其为舜也明矣。 ”按《山海经》说法，娥皇与羲和是同一人。要比夏代的后羿早的多。
　　两个人都叫羿，而且也都善射，所以才会被人们混在一起，不过，这也反映了我国神话传说体系散乱，不如西方国家那样完整有序的特点。
□ 郭峰