□任洪明
　　“百善孝为先”、“老吾老以及人之老”，尊老养老是中华民族的传统美德。自先秦以来，历朝历代“以孝治天下”，十分注重保障老年人的权益，其中尤以唐代的养老更具特色，最为完美。
　　唐朝有我国历史上第一部较为完备的法典——《唐律疏议》，它以立法的形式提出了保护老年人的权益，将各种侵犯老年人权益的行为纳入“十恶”之“不孝”。规定凡是诅咒谩骂祖父母、父母的要处以绞刑；殴打他们的，要问斩；过失杀死他们的，要流放到三千里之外；打伤他们的，要判刑三年。可谓严刑峻法。在唐代，尊老养老备受皇帝重视。据统计，唐朝诸皇帝共发有关养老诏令多达73次，其中以唐太宗为最，在位23年，下“养老诏”28次。唐朝规定，每年仲秋吉辰，皇帝亲养三老五更于太学。通过这种礼仪形式，引导社会形成尊老养老的风气。唐朝基本形成了较完整的养老救济于一体的助老济困慈善制度。唐武则天长安年间（公元701——704年），设立“悲田养病房”，是唐代寺院设置的半官半民的养老机构，后由国家设官管理，但仍由佛教寺院协办管理经营。唐朝的这种机构可以说是中国养老院的雏形。唐朝还建立了“补给侍丁”制度，规定80岁以上的老人，政府为其安排一个护工，90岁以上的安排两个，百岁以上的安排5个。这些侍奉人员，或是儿女，或是近邻，也可是陌生人，其中的陌生陪护为唐代独有，堪称社会化养老的鼻祖。
　　唐代更有“精神养老”一说。唐律规定：“诸祖父母、父母在，而子孙别籍异财者，徒三年。 ”意思是说，如果家中有老人，子女不能远走他乡，要待在老人的身边，以免其精神空虚、寂寞；否则要被治罪。此项规定较好地解决了“空巢”现象。当时，流行一个名词叫“色养”。所谓“色养”，就是子女对待父母要和颜悦色，让老人开心，不能给老人脸色看，更不能惹老人生气；否则，那就是大逆不道，会令世人所不齿。一代名相房玄龄，不仅官做得好，在赡养老人方面也为世范。他“事继娘，能以色养，恭谨过人”，遂成一段佳话。