喜庆类方言
　　娃娃亲——男女双方的家长，因为两家世交或某种原因，在孩子还很小时，就订下亲事。在乐陵南部，男女孩不足十周岁定亲的习俗，一直延续到上世纪六七十年代。
　　爱好做亲——多指男女双方的家长，因为相互了解家庭（子女）的情况，为加深友情为子女定下婚事。
　　托媒——多指男方到了一定的年龄而无婚配时，其家长就要主动拜托媒人（婆）为之说亲。旧时，当地流传着“成不成，四两瓶”的顺口溜。意思就是说，只要请人或有人为男孩提亲，就得先以酒菜招待。
　　提亲——当地，流传有“一家有女千家问”的俗话。意指女孩子到了十七八之后，上门提亲的就会接连不断。其中，多为受男方之托。
　　打听——提起亲事之后，男女双方的家（本）人，都要通过各种关系，了解对方的各种情况。其中，多为女方打听男方。
　　相宅子——旧时，以至延续到上世纪七十年代末，当地农村的住宅非常紧张，兄弟多房子少找对象就比较困难。因此，女方本人及家人都不敢轻信媒人，对男方房产情况表述的一面之词，一般都要通过暗访的形式，对男方的房产进行实地相看。相宅子的土语，由此而生。
　　相女婿（媳妇）——即有媒人根据双方的意愿，预定好时间和地点，让男女孩相互见面。双方条件对等的，一般是男孩子要到女孩子的家中，让本人及其家人相看，称之为“相女婿”；男方条件较高，女孩子要到男方认定的地点，接受男方本人及家人的相看，称之为“相媳妇”。
　　合婚——当地比较迷信的老年人，在子女婚事“有挑头（选择主动权）”的情况下，一般要选择不“犯相”的。在当地流传有“白马犯青牛”、“鸡狗不到头”、“羊鼠一段休”等属相不合婚的顺口溜。
　　保媒——在当地，一桩婚事因某种原因久拖难定时，就需要由双方共同认可和信赖的人做保，以保证预定条款届时兑现。
　　过号——即由男方设宴，在宴请女方家族代表的同时，将男方家族中祖辈、父辈及本人的姓名、排行书写清楚，连同“四色礼”一并交于女方家族代表。另有，“通柬”“送书”之说。均系当地人对订婚程序的土语表述。
　　换亲——旧时，当地家庭条件较差的农村大龄青年，错过婚配年龄后，其父母为了接续后代烟火，就要以自己的女儿，到同等情况的男方为妻，为儿子换媳妇。这种婚姻关系被称之为换亲。
　　转亲——某些不认同“换亲”尴尬关系，男孩子又无法成亲的家庭，在媒人的精心谋划下，将三个同类情况的家庭联系在一起，以“A”嫁“B”娶“C”的苦涩流转，达到各得其所的婚配目的。
　　续亲——在已婚女子去世、抛下年幼子女的情况下，女方父母为疼爱遗孤，将自己另外的女儿再嫁给原来的女婿。这种亲事被俗称为“续亲”。
　　四色礼——即四样不同形式的彩礼。解放初期，最轻的“四色礼”包括：胰子 （香皂）、小手巾 （娟）、袜子、腿卡子（窄幅松紧布）。
　　过礼——旧时，在当地除个别情况的买卖婚姻外，一般只有迎亲时的 “催妆礼”。后来，增加了婚前 “扯衣裳”、送现金、布票、养子 （棉絮）等。
　　催妆礼——一般包括烟、酒、大鱼、大肉等。女方的回礼很轻，一般只有一包盐、一把挺杆子、几块从送达的猪肉上剔下的骨头。
　　看日子——日子：结婚日期。即男方要请人看迎娶新人的吉日。依据是男女双方的生日、属相，并要将女方的 “行家月”考虑进去。
　　行家月——当地人广泛认可的女孩出嫁的农历月份。
　　娶媳妇——即结婚。 （117）□山 泉