□ 方 华
　　已经记不清什么时候种过树的了。隐约记得，大概是十几年前吧，单位组织一批人在山脚下的一条泄洪沟边植树，那应是我至今种下的最后一棵树。几天前，正好路过那条沟，见沟边的一排树木粗壮高大，用手抚摸着树干，心头生出一丝自豪，也生出一份感慨。当年植树的人虽已是青春不再，但这些树却正是风华正茂呢。
　　《山海经》里有 “夸父逐日”的传说，说夸父临死前“弃其杖，化为邓林”，反映我们祖先植树造林遗福后人的美好理想。 《礼记》上也有 “孟春之月，盛德在木”之句，告诉人们在春天植树，是最大的德行。
　　前段日子，有在北方大城市工作的亲友回乡探亲，相聚时，说家乡的白菜都比那个城市的好吃，特别的清爽。原因在于他工作的那个城市不但空气污染严重，且经常遭遇沙尘暴的袭击，蔬菜自然比不得山清水秀的家乡清新爽口。
　　有一段日子，许多城市遭遇雾霾天气的报道不时见诸报端，这是以前没有过的情况。可见这些年来社会的发展在生态环境上付出了多重的代价。
　　据记载，夏禹时，我国即出现了保护林木的行政法规。《周书·大聚篇》上说： “禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长”。古人尚且知道在春天里不动刀斧以利草木生长，可现代社会的发展却以山川植被的破坏来营造经济的繁荣，这样的后果必然要遭受自然的惩罚。
　　小时候，曾看到有人被挂着 “破坏绿化罪”的牌子游街示众，可见在当时对绿化的重视和对破坏绿化的打击程度。但这几十年来，再未见过 “破坏绿化”这项罪名。滥伐乱砍的报道虽时见媒体，但欲加之罪却患无辞。因为滥伐乱砍的背后往往都是堂而皇之的发展理由。
　　每年的植树节前后，从中央到地方都在轰轰烈烈地开展植树活动。但这样一个 “功在当代，利在千秋”的活动也渐渐地流于形式。往往是单位组织一帮人，找一处荒地，潦草地载上几棵树就了事，谁还再管它春夏与秋冬。而许许多多的单位则把经济发展作为头等大事，哪还管什么植树的小事。比如我工作的单位，十几年都没有开展植树活动了，绿化嘛，自然有专职的部门去做。
　　史记，南北朝时，北魏孝文帝取消山泽之禁，给百姓分田植树，且对种树作了具体规定和指标： “男夫一人给田二十亩，课莳余，种桑五十株，枣五株，榆三株，限三年种毕”。隋炀帝虽然是个穷奢极欲的皇帝，却对植树极为重视。据 《开河记》载，他亲自种柳，赐柳为杨 （皇姓），下令在开挖大运河的同时，要在河旁植柳，并给予奖励： “柳一株，赏一缣”。后来，千里运河出现了岸绿柳成荫的景观，可谓杨广的一大功绩。
　　上个世纪 50年代中期，毛泽东就曾号召 “绿化祖国”、“实行大地园林化”。但几十年过去了，我们的沙漠化越来越严重，我们的水土流失越来越严重，缘于我们种植的速度赶不上垦伐，缘于我们绿化的步履赶不上污染。
　　前人栽树，后人乘凉。植树的意义，不仅仅是种棵树，它是一种绿色低碳的生活理念，更是留一份财富给后人的“盛德”。十年树木，百年树人。当绿色的理念能够植入每一个人的心里，这世界才能真正的山清水秀，日朗气清。