比如兴坪境内景点，有卓笔锋的故事、苹果山老人看苹果的故事（也叫苹果献仙姑）、乌龟爬山的故事等等。船已经过的漓江沿岸像象山、九牛岭、净瓶山、父子岩、群龙戏水、五虎擒羊、绣山、冲天峰、八仙过海、雄狮回头、鸡仔出笼、童子拜观音等景点，既有故事，又有形象。它们有的好像各种姿态的人物，有的状似珍禽异兽，有的如同奇花异草，有的宛若仙界飞天。但是，更多的犹如碧玉莲花，一山数朵，众山一朵，或蓓蕾初绽，或迎风怒放，秀丽绝伦。它们临江屏立，排列成阵，每天注视着江水从眼前流，船只从脚下走，像是检阅游人，或是等待游人检阅。
　　过了大磉滩，前面是画山（也叫九峰山）。画山九峰相连，雄距江边，临江绝壁如斧砍刀削，石壁的石质层次分明，线条纵横交错，五彩斑斓，无笔成画。远观近看仔细揣摩，你会发现它是一幅天然骏马图，据说能从中数出9匹姿态各异的骏马。可是，古往今来，能数出9匹马的人寥寥无几。清代著名学者、两广总督阮元，五次往返于桂林、广州，游历画山，也没有看清画山上画着几匹马，故有诗曰：“六年久识奇峰面，五度来乘读画舟。”著名画马大师徐悲鸿先生来漓江，在壁画前数来数去，也只数出8匹马。当地流传的一首《看马郎》民谣唱道：“看马郎，看马郎，问你神马几多双？看出八匹中榜眼，看出九匹状元郎。 ”
　　画山上的骏马图凡人画不出来，人们便把奇迹归结到神仙头上。于是，诞生出一个嫦娥五易九马图的故事。传说嫦娥看到江上拉纤的船夫劳动艰辛，她在九峰山下修了一座凉亭，供过往船夫纳凉休息。后来山上一狗熊精在亭边为害船夫，被嫦娥杀死。嫦娥怕再有妖怪到这里伤害船夫，便拆了亭子建起一处酒馆，又有山上的猴子来偷食酒饭。嫦娥赶跑了猴子，关闭了酒馆，应船夫之邀在山上作画，供船夫看了提神。
　　嫦娥从昆仑山姜太公那里要了5万斤铁，请莫邪夫妻锻造出一柄开山利斧，请雷公将九峰山一壁两半，一半留在漓江边，一半请巨灵神背到桂林东郊去了——名曰雷劈山。嫦娥请民间画牡丹的圣手画了一幅《牡丹图》，船夫看了说这画不提神。嫦娥另请名师江南一绝画了一幅《大水图》，船夫看了说天天与水打交道，看水画没意思。嫦娥又请画仙张僧繇画两条金龙，张画仙说，画龙不难，但我不能点睛，一点上眼睛，龙就飞走啦。嫦娥想：龙飞了等于没画，只得作罢。
　　嫦娥闷闷不乐回到月宫，扶栏暝思苦想，一时不知画什么才合船夫心意。正在这时，忽听四大金刚喊叫：“不得了啦，弼马温孙大圣把天马放跑了，快拦住呀。”嫦娥循声望去，只见无数天马长空竞奔，无比壮观，激发出灵感：“对，应当画马。 ”嫦娥请来唐代画马大师韩干绘 《群马图》，韩干妙笔画了5匹马，画得那些马华丽精致，膘肥体壮，但温驯老实，船夫说没冲劲。嫦娥又请另一位画马名家曹霸，曹霸吸取韩干的教训，画了7匹正在吃草的瘦马。船夫说：“只不过多画了两匹，肥马变瘦马，姨妈还不是外婆的女！ ”
　　嫦娥把心一横自己作画。孙大圣闻听，赶来9匹天马叫她临摹。嫦娥一口气喝了9杯桂花酒，她凭借酒力，抒发豪情，青山作笔，漓水为墨，调好七彩，运笔纵横，凌空挥毫，石上泼洒，也不看那9匹天马，任意勾勒，一幅《九马图》顷刻脱手。再看那9匹马，个个精神，匹匹威风，有的昂首长啸，有的竖蹄直立，有的腾跃凌空，有的扬鬃飞驰，有的江边低饮，令人看了豪气盈胸。船夫们看了齐声喝彩：“好马，好马呀，看一眼提精神，看两眼长力气。”从此，当地百姓把九峰山改叫九马画山谢仙姑。
　　游船从画山右转行里许，到黄布滩。这里江底有一块长、宽数丈的大石板，米黄颜色，鲜艳夺目，恰似一匹黄布铺在江底，黄布滩因此得名。黄布滩下连朱壁滩，两滩之间江面宽阔，水流缓慢，水平如镜，两岸青山倒映水中，“分明看见青山顶，船在青山顶上行。 ”五仙姑就是看中了这里好山好水好地方，才“不愿做神仙，愿做桂林人”的。
　　王母娘娘有7个女儿，三仙姑嫁了杨文举，四仙姑跟了崔文瑞，七仙姑配了董永。五仙姑耐不住天上寂寞，也动了凡心，在大姐的暗助下，这日她下凡来到桂林，混在人群中到七星岩听刘三姐对歌去了。无巧不成书，这天，当地城隍也去听山歌，发现了五仙姑，他认为这是讨好王母娘娘的好机会，便马不停蹄地上天向王母娘娘告密去了。王母娘娘接报，立即派道德真君下凡捉拿五仙姑。
　　且说桂林城北鹦鹉山下，住着一个憨厚的小伙子叫羊娃，他救过一只受伤的癞蛤蟆，癞蛤蟆有心报恩，经它从中牵线，五仙姑嫁了羊娃。天上一日，人间一年，当道德真君来抓五仙姑时，她已经和羊娃生活了10年，生了6个女儿。癞蛤蟆为保护五仙姑被城隍逮住，城隍剥了它的皮，用三味真火烧成石头，顺手扔进漓江，变成了今天的黄布滩。道德真君把五仙姑的6个女儿逮住烧成石山，五仙姑和羊娃最后相抱被双双烧成石头而亡，朱壁滩右岸那一排七座青峰，就是五仙姑一家子。 （62）
朱殿封