再开场时，苏来旺对听众说：“有钱能使鬼推磨，没钱过不了四女寺河。各位给我钱了，我今天就叫他（刘秀）过河去。 ”俗话说“唱戏的腿，说书的嘴”，意思是说，唱戏的演员在舞台上跑一圈，可以表示是走了几天几夜几百里几千里；说书艺人开口一句话能把多少年的时间、事件给说回来、说过去。苏来旺道白一段，唱了一段，说刘秀来到四女寺减河边，跃马扬鞭，一声呼号，那匹马驮着刘秀一溜烟地过得河去。听众不解，急切地问，你说了这么多天，说刘秀在河边遇到了那么多惊险、危机、阻碍，总是过不了河，今天你说刘秀过河，怎么跟走平坦大道一样无阻无挡了？苏来旺说：“因为一个月后，减河洪水下泻入海，成了一条干涸的河。 ”听众一个个哭笑不得：“妈呀，书中的王莽刘秀再厉害，也赶不上苏来旺的这张嘴厉害呀。 ”好在，听众听西河大鼓书，听得是个情趣，听得是个韵味，听得是个故事曲折劲儿，图的是热闹开心，对于情节是否经得住推敲，史实中是怎样记载的，是没有人较真的。
　　苏来旺说书辗转于天津、塘沽、唐山、沧州一带。说实话，苏来旺的说书艺术还是挺高的，他每到一处，就迷倒一批听众。因此，说起西河大鼓，冀东一带的人们便说起苏来旺，从他这个人说到他说过的那些大鼓书，从他说的那些大鼓书说到他的家乡，说到他家乡的那些风情故事。苏来旺虽然身在异乡，但热爱着家乡，他把杨盘的一些奇特地名、流传故事编进他的鼓书里，走到哪里说到哪里，随时随地宣传了家乡。经他乐此不疲地“忽悠”，杨盘街上的“两山加一庙”、“登天梯摩天岭”、“三步两眼井”在周围出了名，很多书迷被这些景点的故事所吸引，跑出上百里、几百里到杨盘看个究竟。
　　其实，这些“景点”都是靠了苏来旺的天才想象才成为“景点”的。 “两山加一庙”，就是前文所说的杨盘四街“跑玩意儿”的时候，晚上所祭祀的过道口上的那座“放灯菩萨”庙。苏来旺在鼓书里说成是在两座大山之间建造了一座悬空的庙，这座庙如何雄奇，如何传说多多。 “登天梯摩天岭”，说的是杨盘南街东南角上有一块东北西南向的高岗子义地，其地是长方形状，东北宽西南窄，形如一架梯子，人们叫它梯子岭。苏来旺说这架梯子直通天宫，凡人可以从此蹬着梯子上天。刮大风的时候，登天梯子把天宫磨得“吱嘎吱嘎”地响，并从此叫“登天梯摩天岭”。 “三步两眼井”，说的是杨盘南街南门外的一块地里，相距三四步之遥，紧挨着打了两眼井，当地人称之为“三步两眼井”。苏来旺说这两眼井直通东海，是海之泉眼，从这里可以到达东海，去会见龙王爷。块地莫非是两户人家所有？这里面肯定有故事。还有，东街的“八步两眼井”，何以如此近距离挖掘，至今也是个不解之谜。 （四十六）朱殿封 著