如：赵姓——半部堂 、 周姓——爱莲堂、杨姓——四知堂、王姓——三槐堂、张姓——百忍堂、鲁姓——三异堂、丁姓——御书堂、郑姓——玉麟堂、陈姓——三益堂等等。 “堂号”是家族文化重要的组成部分。
　　那天，推车人和 “热烙铁”走出大堂，推车人垂头丧气在前边走，“热烙铁”从后面跟上来问： “你认识 ‘热烙铁’吗？”推车人说不认识。 “热烙铁”说： “不认识，好端端你骂他干吗呢？从今以后，你不骂他了，这车子还是你的。”推车人这才恍然大悟：眼前这人就是“热烙铁”呀，真是祸从口出啊！
　　这次， “毛家”和 “六和顺”都托了 “热烙铁”， “热烙铁”对“六和顺”的人说： “你两家都找了我，依我看你们还是别打官司了，我给从中调和调和吧。一来呢，这事值不得打官司。二来呢， ‘毛家’有的是钱，你也打不过 ‘毛家’。你要真打下去，会把你家拖垮的，那日子还过不过？不管咋说，人家的孩子挨摔了，你就认个错吧。” “六和顺”权衡再三，听从了 “热烙铁”的劝告。 “毛家”也有自己的算盘：曹寨杨盘相隔三四里地，自家在杨盘街上有街宅店铺，低头不见抬头见，强龙压不过地头蛇，结下深仇合不来。经 “热烙铁”从中调和，“毛家”同意不打官司了，但赔礼道歉不能少。 “六和顺”请来戏班子，给 “毛家”唱了一台戏，两家把这事儿摆平。
　　社会主义制度的建立，使封建地主阶级这棵在中国土地上生长了两千多年的大树根腐躯枯死去了。大树下的小草终于昂起了头颅，伸展开了腰肢，在明丽阳光沐浴下扬眉吐气了。
第十三章 “银娃娃”二进天津卫
苏来旺鼓书誉冀东
　　杨盘镇地盘不大，但算得上是人文荟萃、地灵人杰的地方。历来，教书的，行医的，说书的，唱戏的，练武的，绘画的，层出不穷。
　　清代末期以来，绘画的南街有王瀛 （1901—1961）。王瀛自幼学习绘画，解放前曾在天津依靠画画谋生。 1938年，王瀛应邀给天津一大户人家画 “百子图”，每天工钱一块大洋，免费吃喝招待。王瀛画了一个多月， “百子图”只剩了画眼睛。这时，日本鬼子占领了天津，王瀛为避乱带画回家，说妥画好后送回。但因战乱一直没有能再回天津，直到王瀛去世，这幅 “百子图”上的百子仍未画眼睛，王瀛留给后人一幅无眼睛的 “百子图”。 （四十二）
　　朱殿封 著