农历五月初五端午节，是我国的一个重要传统佳节，汉代以来就受到人们的重视。古往今来，文人墨客为我们留下了大量吟咏端午节的诗作。
　　端午节民间食粽的风俗盛行，在历代诗人笔下得到了充分表现。唐代诗人元稹的“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”，写出了粽子的形状和味道。唐代诗人郑谷的“渚闹渔歌响，风动角粽香”，表明了粽子已为民间普及食品。唐明皇吃了一种叫“九子粽”之后，诗兴大发：“四时花竞巧，九子粽争新。 ”由此可见当时宫廷中对粽子也很珍视。
　　端午节竞龙舟，这是我国流传已久的民间体育活动。唐代诗人张建封的《竞渡歌》云：“五月五日天睛明，杨花绕红啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。 ”为衬托竞渡的热烈场面，诗人又写道：“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如雪刃。 ”是说连闺中的妇女也梳妆打扮，出来观看。接着诗人笔锋一转：“鼓声三下红旗开，两龙跃出湖水来，棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抡水已得标，后船失势空挥挠。 ”紧张热烈的竞渡气氛，跃然纸上。
　　旧俗每逢端午节，家家户户都拿蒲叶作剑和艾叶扎在一起，悬挂在大门旁边，谓可避邪。宋代诗人秦观的词咏道：“粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。 ”
　　戴复古的《端阳》诗，更是生动形象地再现了过去人们欢度佳节的种种民俗活动，其诗云：“榴花角黍斗时新，今日谁家酒不樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿叶上朱门。 ”
　　然而，现代作家笔下的端午节，却是另一种情调。抗战时期，老舍端午节在友人家写下一首七律：“端牛偏逢风雨狂，村童仍作旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草常。有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；前年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 ”诗中写出了抗战时期的艰苦岁月，文化人的清苦生活，为了真挚的友情不管泥深路滑，还要携着蓑笠去朋友家，用卖文所得钱买酒过节。