菊花傲雪怒放、凌寒不凋的性格深受人们的称赞。它的香味不浓不艳，沁人心肺，使人清爽舒适；它的姿态千变万化，风貌迥然，又让人有赏心悦目之快。所以自古以来，菊花备受文人墨客的喜爱，被列为花中四君子之一。清代康熙雍正两代，德州有一位布衣诗人，一生种菊、侍菊、赏菊，对菊花情有独钟，他的爱菊热情和种菊技艺丝毫不亚于唐代的隐士陶渊明，他就是清初德州著名的布衣诗人田霡。
　　田霢（1653-1730）,字子益，号乐园，又号香城居士，晚年自称菊隐老人。他出生在德州名门望族田氏之家，弟兄四个中排行老小，大哥田雯，二哥田需，三哥名叫田震（少年早逝）。其高祖田三戒，明嘉靖三十二年（1553）进士，任过户部云南司主事，封赠承德郎。父亲田绪宗，清顺治九年（1652）进士，官浙江处州府丽水县知县。虽然出生在名门望族家中，但田霢的童年还是很不幸的，刚出生10个月就失去了父亲。母亲张氏当时刚满40周岁，带着5个孩子过起孀居生活，家道也由此开始中落。田霢12岁时，长兄田雯考中康熙三年（1664）进士，家庭经济开始复兴。田霢17岁时入德州州学，34岁时考取拔贡，授东昌府堂邑县教谕，未到任，一直是在董颜书院设馆授徒。雍正八年（1730），田霢因病去世，终年77岁。田霢一生有三件事值得后世书写。一是他76岁时曾自作墓志铭，其性格豁达程度在当时就被传为佳话；二是他诗学成就极高，是清初“神韵”派诗学创始人王士祯的挚友，也是“神韵”派的骨干成员之一，著有《鬲津草堂诗集》，被收入《四库全书》；三是他养菊、赏菊、咏菊，以菊为友，晚年写下了大量的吟咏菊花的诗篇。据统计，他以咏菊为主要内容的田园诗，共计93首，约占全部诗作的十分之一，并命名70岁以后所写诗歌为《菊隐集》。
　　田霢住在德州城外有名的“竹竿巷”，院内并筑“数帆亭”一座，以篱笆墙围圈院落，大门上书写“香城”二字。据文献记载，田霢居家徜徉在绿柳花丛中，门口、院外植有石榴、枸杞、垂柳、枣梨等树木，院里遍栽各种花卉。他还于鬲津河畔辟出田地百亩筑屋自居，构造“鬲海朝烟”的胜景。晚年他特别喜欢种植菊花，又号“菊隐”，自称“开州城艺菊之风尚”。他的《菊花诗十六首》之二有：“陵州多菊由吾始，同好新添十数家。谁谓潜夫无妙用？能移风尚到黄花”。大家知道，种菊也是很累很苦的差事，养菊人还要耐得住寂寞。而田霢却以种菊为乐，在他的《乃了集》中有《菊花五首》，其四云：“避喧自到山中住，看我何如宰相尊？休笑生平无事业，十年种菊数千盆”。他将种菊当作一项重大的事业来耕耘。不惜千里索苗，亲自灌溉，及时捉虫施肥。每年春天，忙着分苗移栽；夏季一到，又忙着施肥、捉虫、浇灌、打杈、塑形；重阳前后，还要将菊花移入盆内，置于室内。时人之所以将他看作菊痴，因为他的爱菊到了痴迷的程度。他曾将床铺安置在菊花丛中，喜欢躺在床上享受菊花散出的香气，继而在菊花的陪伴下进入梦乡。即使是跟随女婿乘船顺运河南下金陵，他也忘不了携带十数盆菊花置于船舱之中，以供其日夜观赏。为了看花，他还让老伴专门为他缝制了一领看花衣。由于潜心投入，他养的菊花也是一年比一年高壮娇艳。他自己总结的艺菊秘诀就是顺应菊花的本性，在他自撰的墓志铭中说：“先生性恬淡，既无一事以自豪，亦无一事以自下……然则，果无一长可取乎？观其艺菊，察天时，择地利，勤栽培，剿虫蟊，能使菊性与人性相合，人工与化工并运，此非先生之长乎？噫嘻！有此一长，亦云足矣”！当他深刻体会到种菊不仅要察看天时，还要选择地利；既要勤于栽培，又要学会去除虫害；只有使菊性与人性相和谐，人力与大自然规律相一致，才能使菊花繁茂茁壮、健康成长的道理时，他也由此悟出了人生的道理，所以才会出现，“两兄（田雯、田需）皆位至通显，学生独以贫贱终老，然未尝以贫贱自怜也”（见田霢自作自作墓志铭）。
　　田霢将菊花看成是谦谦有礼的君子，看成是自己的知心朋友。他认为菊花和梅花一样，有傲骨奇志。 “隐逸高名物莫攀，谁能窃比肖秋颜。冷香味与寒香近，品在梅花伯仲间”。菊花在田霢的眼里是情操高雅的君子。他的《菊花诗十六首》之十四说：“拟美黄花畏不恭，且从人物想芳踪。枝同逸士清操体，色比冰姿静美容”。田霢将菊花看作是上宾好友，如“黄花依我若姻亲，我待黄花等上宾。虽是无知闲草木，交情亦自胜于人”。每年的重阳节前后，田霢总是邀上门生故旧叶正夏、赵怡斋（赵善庆）等人到数帆亭上，举目远望运河风帆争流，亭内摆满各色菊花。罗酒、墨露酒斟满杯盏后，大家出题赋诗，欢声笑语，济济一堂。其场面是何等的热烈，此时人们的心情又是何等的舒畅与惬意！
　　田霢将种养菊花看成是可以使人益寿延年的高雅趣事。如他的《菊花诗十六首》之五：“非是无因为菊忙，功能却老号奇方。自从师遇康风子，斗觉黄花遍体香”。他为了一年四季都能看到菊花，特意请人为他画了菊隐图。自己为此赋诗两首。其一云：“老爱芳非菊最宜，一年止有九秋期。烦君为扫鹅溪绢，准备花残欲看时”。其二云：“磨尽东溪墨一丸，画成霜菊几团团。倘愁冷艳难能画，须向香城仔细看”。他的诗已经明显地将自己与菊花融为一体，在他的心目中，我既菊花，菊花既我，达到了物我合一的境界。我们说，正是因为田霢如醉如痴的喜爱菊花，才使他有了那么多灵感乃至写出那么多的菊花诗。也正是拥有众多的菊花诗，才成就了这样一位不同反响的布衣诗人。
　　田霢是明清德州文人爱菊赏菊的典型人物。在他之前，菊花就已经开始在德州得到种植。宋弼《州城余闻》中，有不少篇幅是记载明末清初，德州人爱菊、种菊、赏菊、斗菊甚至用菊（枕头）、食菊（罗酒）的故事。曾为顺治间岁贡生、官至教授的曾广文（曾士龙）能植二色菊，每放，必黄者在上，紫者次之；程水部（程先贞）曾以菊为酱，即以糖渍菊花瓣食之；曾任淮安通判的党司马（党淳），性善艺菊，手植数百本，号菊隐山人。不过，将种植菊花当做一项事业来做，田霢无疑又是一位开先河者。在田霢的影响之下，德州文人养菊、爱菊蔚然成风。他的学生卢见曾，受其影响也酷爱菊花，并将家乡的菊花带到扬州，让东南文士一观德州菊花的风采，甚至成为扬州八怪创作梅兰竹菊画稿的直接素材。田霢的德州诗友谢重辉、萧惟豫、孙勷等也受其感染纷纷养起了菊花。就连田霢做大官的哥哥田雯退休后，也在自己的瓜隐园种起了菊花。由此可以看出，德州市之所以将菊花定为市花，是有一定的历史渊源可查的。
□张明福