七问：为何强调“坚定中国特色社会主义共同理想”?
　　南开大学哲学系教授王南湜：在更广泛的社会生活领域，人们经常忘记了理论与实践之间的不可忽视的分野与关联，或者将一般性理论与具体现实直接联系起来，造成了理论与现实之间不应该有的“短路”;或者拒斥任何理论，造成一种“短视”。这种“短路”或“短视”的后果，轻则是搞乱人们的思想，重则往往造成种种社会悲剧。如果人们能够遵循马克思主义辩证方法，并将之发扬光大，就能有效克服这种往往导致事业失败的“短路”与“短视”，将社会主义事业引向胜利之路。
　　八问：为何强调培育理性平和、积极向上的社会心态?
　　中央党校教授辛鸣：这些年来，社会阶层有固化的倾向，赢者通吃、弱者无助的现象时有发生，社会阶层与群体间也存在一些疏离隔阂，这是一个很值得警惕的现象。一个社会中不同阶层的存在是客观事实，但不同阶层相互流动则是社会可持续发展的必然要求，一个有变化、能流动的社会才是有希望、有活力的社会。这些年来农民家庭的孩子上大学的成本越来越高，可是上大学的“收益”却越来越渺茫。再看我们的一些发展行为：GDP的增速举世皆惊，经济总量世界第二，可是民众生活的改善并没有像经济增长那样快、那样好，居民收入增长与经济增长不仅不同步，甚至还呈现负相关态势。一些政府官员津津乐道的是漂亮的数据、看得见的高楼大厦，老百姓牵挂的却是孩子幼儿园的赞助费又涨了，老人在医院的住院费该交了。面对这样的现实，我们的国民会有什么样的心态?又该如何培育健康的心态?
　　九问：如何应对现代化进程中人们的精神压力和道德失范?
　　新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年：官员的腐败更显出道德的解体。从金钱腐败的数量来说可见一斑，已经从上世纪八十年代的几千、几万到九十年代的数百万发展到今天的数千万甚至数亿。权通过腐败转化成钱和财富。在这样的环境下，要下一辈不产生权力崇拜的心理实在是非常之难的。更为严重的是，在历史上，中国的政府不仅是负责治理的，而且也承担着教化的功能。今天中国官场的腐败，其自然成为了道德衰落的最主要的力量。不是也不时有小孩长大了立志“当贪官”的案例吗?
　　权和钱各自驱使着道德的衰落，而权和钱之间的互相交易功能更是加速着这个进程。对年轻一代来说，无论是“权”也好，“钱”也好，只要能够得到其中的一个，或者和其中的一个靠上边，就有了自身的价值。 （未完待续）